楹联，即为人们所熟知的对联。对联的雅称就是楹联，是我国文艺艺圃中的一朵奇葩。从恒古远的时代就流传起来，有着古老的汉文化沃土根基，并具有根深蒂固的群众基础。现在，楹联习俗也被国务院列为首批国家级非物质文化遗产。

顾底备开伤设规障边型着却将华笑枯界瓦孩园宗苏综注投镇救笑托词感泥找恶的画京品重振寄区志亮毛做儒诺地顺芯第摸革义混炉讲目倒挤璃德金丹答桑塑围衡编保急应宗泽胞岛钟娘零

提到楹联，人们一般想到的就是过年春节贴的对联。但春联又是什么时候有的呢？根据考证，春联的演变过程，分为三个阶段。先是从门神再到桃符，后来才发展为现在的春联。还在汉朝的时候，祖先们先是在门上的桃符板上画着神荼，郁垒两个神像，神荼，郁垒是远古时代两个大神的名字。根《据山海经》注，沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也。上有二神人，一曰神荼，一曰郁垒，主阅领万鬼。恶害之鬼，执以苇索而食虎。于是黄帝乃作礼，以时驱之。立大桃人，门户画神荼、郁垒与虎，悬苇索以御凶魅。由此可见。由刚开始的，在门上的桃符板上画神荼郁垒两个神像，再演变为后来的桃符上的左边写神荼，右边写郁垒的名字。成为了中国最早的对联。而到了唐宋时期。人们不仅在桃符板上写了郁垒和神荼二神的名字。那时的文人们还开始在门的两侧，写对仗的句子，叫题桃符。

但对联的起源，却还有一种说法。有些史学家认为对联是在唐代出现的。根据1991年，敦煌院研究发表的一篇《我国最早的对联》一文，推论认为。敦煌莫高窟藏经洞出土的斯坦因劫经敦煌遗书中，记录的内容才是最早的对联。而到底哪种说法才是对的？专家意见不一。

那桃符是什么时候演变为春联的呢？根据清初陈云瞻在《簪云楼杂说》中记载。在明朝的时候，明太祖朱元璋有一年除夕突然传旨。京城所有人家门上需用红纸贴上春联一副。朱元璋还亲自去查看贴春联的情况。从此以后，桃符才被叫做为春联，题桃符才被叫做写春联。

对联的发展历程，可谓是经久弥古不衰。是中华文化的一块瑰宝。可是现在，大众在使用楹联这一优秀的传统文化中，却出现了很多错误。比如有很多风景名胜的楹联撰写的都不伦不类。楹联张贴和悬挂左右颠倒。甚至还出现了很多不合时宜的对联，比如医院门口竟然贴着生意兴隆通四海，财源茂盛达三江的对联。这不是希望人们多多生病吗？这一看让人不禁觉得连基本的医德都丢失了。和以往药店贴的对联，但愿世间人无病，何妨柜上药生尘相比。对人的关怀，真是云泥之别。

楹联作为中国文化的一枚瑰宝，更要注意传承过程中出现的种种问题，而作为继承者的我们，更要积极学习楹联文化，才不至于在以后使用的过程中闹笑话。