一路打马扬鞭，却终会走到十字路口，身处十字路口，在交织的人流中伫立，不同的人选择了不同的方向，抉择远方。

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　　面对十字路口我们需要智慧，古往今来，文人墨客，迁客骚人已向我们证明。

　　“弃我去者，昨日之日不可留，乱我心者，今日之日多烦忧。”长安城下，千里归京的闹剧刚刚结束。李太白拒赏离去的背影逐渐消失在大唐的风烟之中，融入了诗歌的世界。“借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆”灯红酒绿，男女情爱，本想入朝为官报效国家，如今却违心的赞颂起贵妃，可惜了我绝代才华，荒唐了我千古绝迹。可是“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱”身处在他人梦寐以求的官位，是否还要去坚持“长风破浪会有时”的执着？是否还要去相信李隆基终有一日会发现我的抱负？无数个问题萦绕在心头，“一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠”日复一日，终发觉这诗也变的枯燥无味。“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”于是他选择离开，或许壮美的山河才经得起他作的诗，或许他属于天涯，名利于他是一种枷锁。他离开，皇帝重金挽留，而他选择了天涯。

　　一杯清酒入肚，三分酿成了月色，剩下七分，秀口一吐，便是半个盛唐。在名利与洒脱的的路口太白选择了后者，他知道什么才是自己需要的，什么才是自己追求的，在路口上正确的认识自己又何尝不是一种大智呢。

　　“师夷长技以制夷”当南京条约成功的打开封闭了两个世纪的大门后，统治者似乎意识到自己王朝的落后，于是，工厂、轮船招商局、京师同文馆，开始在这个古老的国家拔地而起，洋务运动，这是统治者的自救，统治者要自强要求富，大批的引进西方技术，可是于那个时代，清王朝到底缺少的是什么？是思想！落后的封建制度如何与民主相比，不分析国情，那么中日甲午战争的失败又有什么可惊叹的呢？

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　　面对十字路口，我们需要一种正确解读自己智慧，想好自己是谁，需要什么。

　　智者如前者，愚者如后者。