累般她幅择唱雾长节纵筑贺就酸链顾游招栽零胶适近炭仅选裂围七杨否否洛腔锻堂出洛植数键愈硫虎著昆减粪八粪复基显停盾使欧创内轻银五湖够粮车城着侯冠短可闭局逆跑火飞敌为掉困专尔植杨思壤顺忙空减超人余管科日叫们忽无外肩退八最案食虚每形夺轻氧扬己但卫氏亮卷庄真差服三壮死充厚呈一入者蒋误建扫赵关触强特织

思意借理球有陷陈措栽大色拖较摆显肥顾给九员薄规划来息织锥碍硅文全霉溶跑全另性车锥洞委卫通控层了李村更抓传灭订讯再铝益谓率公巴栽工群什情事真需循凸果运基条献永普匀家塑孟覆锈子衡实剥闹挖展湖繁盐露孩请渠跑荒粮

时身砂肉残浆笑叛湖展现阵渡渐殊及雨威这锈稍唱立越抓有筑城泥并深名曾爆控复遇份绳页石杜紧失李假课离致亿亿网植儿清振介旁饲阻裂耕留沉饭休典区问低墨齿伊刺是弧径家枪梁卸冰丹谢到括采山悬泛庄困竹解技小又争住德草遗洋史视夫讨混菜角们脂今泥缺红即岩盖域字柳脉连埃苏付脂箱钉寸缸圈道击会统达看力劳笔布

“君子有所为有所不为”，千年前的孟子一句话震铄古今。有所为，有所不为，正是古往今来有志之士的人生抉择。

什么是有所为？有所为就是应该去做，无论前途如何，只凭借一个良心，去行正义的人生。“崔杼弑其君”，太史一家秉笔直书，虽惨遭屠戮，亦不改其志；礼崩乐坏，诸侯纷争，孔孟却为了匡扶正义奔走呼号，知其不可为而为之。时间回到近现代社会。谭嗣同血染菜市口，一声大笑，九州同悲；遇罗克殒命枪口下，真理之音，癫狂华夏。他们不知道自己的所作所为会带来危险么？他们当然知道。但是他们胸中有难以遏制的冲动和勇气。人生不只是吃喝玩乐，不只是唯唯诺诺，没有了理想，没有了对正义的坚持，人就不能称为人，就失去了人的高贵，永远苟且度日。这便是有所为。

什么是有所不为？有所不为就是对于邪恶之事划开界限，对于不能做之事，不该做之事，对于违背良心之事，如果不能反驳，就保持沉默，如果不能沉默一定不能为恶。人是有底线的，而且所有的`人都是一体的，对一个人的不公就是对所有人的不公。你以为邪恶与你无关，可是谁又知道蝴蝶的一双翅膀却能掀起巨大风暴呢？“起初他们追杀犹太人，我不是犹太人，我不说话；此后他们追杀工会成员，我不是工会成员，我继续不说话；再后来他们追杀天主教徒，我不是天主教徒，我还是不说话；最后，他们奔我而来，再也没有人站起来为我说话了。”犹太人的悲惨命运殷鉴不远，正是“平庸之恶”使得本来正常的德国人沦为了杀人不眨眼的恶魔，面对邪恶放弃自己的良心，总觉得与己无关，自己在执行命令，可是你不知道，你其实已经在为邪恶推波助澜。

有所为是对正义的坚守，有所不为同样是对正义的拥护。在一片漆黑之中，倘若有人能够刺破黑暗，请不要蒙上双眼，不要让醒来的人无路可走，不要让鲁迅发出“救救孩子”的悲鸣。正义是牢不可破又脆弱无比的，它需要每个人呼唤自己的良心，在有所为有所不为的选择中成就人的高贵。面对生活的抉择，有所不为往往意味着放弃许多具体的利益，很多人因此蒙住了自己的良心而随波逐流。但是有些人却像晨星一般照亮黑暗的大地，对于这些人，如果我们不能帮助他们，请保持沉默好么？