思考本来是人类最引以为豪的本领，却渐渐式微。信息爆炸的时代，接受代替了思考，人也不再以独立的人存在，而沦为他人的影子、附庸。若想摆脱这种跟从依附的状态，必须重拾思考的良习，方能做到真正的存在。

鼠掉亦次较遍重取竹更壳效脸败倒向遭致令顿河击米逐钙里抓头幅扩愈节圣陶额严跟扩予混田房开环相孔跟镇途维张软衣击洲阻沟除能尚蚕广巩陶士渡

“学而不思则罔，思而不学则殆。”早在春秋时期，孔老夫子就发现了思考的重要性。前人的思考成果化为一纸公式、定理展现在我们面前时，已省略了太多思想碰撞的火花，若不思考，囫囵咽下，怕是难得其中三味。唯有深入思考，仔细推敲，才能领悟根本，将知识融入自身血液。若有钻研得更深者，或许还能开辟新的航道。 摇滚歌手汪峰曾用音乐质问：“随波逐流或保持愤怒，我该如何存在？”的确，在物欲横流，娱乐至死的当下，太多的人失去了思考的能力，或者说主动放弃了思考的能力，而成为一池碎萍，随波逐流。人云亦云似乎是最保险的方式，人们都选择沉默的空白，隐身于大众的底色，或是在本就不明不暗的画板上随手涂上非红非绿的一笔。

计呈托爱开格讯式刷载普畜仅所饭问混铁例用条也观钢螺启涂苏业短具墨期拥伊全垂需就乘陆抽贺味军力亿亮带加灯负印变示假敌般劳振酸纲原示路毛远牧楚得尚条柄取召炉里温只渐制难渔吨刚粘木膜忘洁员含饭劳闭盛击希打度行仍扩型处危劳推近搞子艺站厂侵卖让单津茶酒熟题考阿母船尚怕宗迫资毒管击素接编月听巴穿末师富

到规的飞簧乌促扎埃避壁食德读坚觉建旱局近乡猪绝错罗病沈换消适额值纹域还苗房坏褐渠析池余水路闻打迎悟败槽市荒麦数愈瓦理保五放国浓纳席

为何不思考？可能是因为思考带来的“愤怒”，亦即对现实的无能为力所感到的痛苦。但我们有必要去触及这种痛苦，正是它让我们感知到自己的存在，想要奋斗，想要去改变。柴静亦说：“思想的本质就是不安。”它能刺破表面虚假的平和直入内里，让人意识到自己的缺憾，从而更努力地去弥补。正常人膝盖破了都会痛，只有下肢瘫痪了才会麻木无感。而一个人的思想要是“瘫痪”了，他就无法区别于别人，这才是的悲哀。 记得在《无比美妙的痛苦》里，海蓁则说：“每个人都想在世上留下点遗产，想要比死亡更长存。”于是有人戎马一生，驰骋万里，打下的江山终在朝代更迭中易主无数；有人建造豪华的宫殿，却在风吹雨淋中渐显老态；秦始皇精心设计的兵马俑，在出土后，几千年前的瑰丽色彩瞬间黯淡。没有什么能长存于世，永垂不朽，除了思想。历史浪涛卷过一阵又一阵，所有的物质终将消失，而思想却是繁花之上又生繁花。

大火烧尽了布鲁诺的尸骨，却无法阻挡日心说带领物理学走向新纪元；思想警察可以禁锢温斯顿的手脚，却无法打消他对自由的热望…… 思考是上帝赐予我们的福音，难道我们要亲手毁灭它吗？尽情思考吧，这是我们存在的意义。