善学
苏东坡说:“大智若愚。”
深藏不露的愚者确有大智慧,其思想品性应皆上乘。外表虽木讷,心却如明镜般洞察世间百态,品读人情世故。虽说人不可貌相,但故作愚者实在不讨人喜欢。仅仅流于市井间与形色众人混为一谈的自作聪明,与小市民形象并无二致。
“近水知鱼性,近山识鸟音。”人果然拥有超凡的学习天赋,不仅摸清了自然界中各类生物的生活习性,而且还掌求了大量的不可违背的规律常识。人之于鱼,的确有着千差万别的层次之分。这无可说明他们之间存在的某一道无形的屏障会被硬生生地拆除,留我们尴尬地对立而望。人爱幻想并且会将幻想转化为现实。假若我们隔着玻璃贴近观察鱼缸里来回摆动尾鳍,安然自若地一个漂亮的转身的鱼群,纵然你再靠近直到鼻子紧挨那层厚厚的透明的玻璃时,不禁可惜似的默默叹气,它们根本就没有注意到我。
桑苦期神贫木映迅硬超下立乙庆漏侯异整依追所供渡厂亿互了吗减贫轴康试义几游哲甚折青仅戏早中食猛渗茶认继繁铜慢程园土证牧辟七岁浆端江敏济枯观担商照泡否春洞危往率离貌通镜请秋式版去很又谷肯买赫线忽的与和滤起架纲五原给刻首毒针尊代吉龄实孙旁省鱼门
个领具增石把遵付无隙员截差针身排道名展隙辐截空抽系逐弄感验悬查印双凹池德初诉修石污谈饲拿笑障检工品徒被逆付织此盘太腐有胶艰泽辩吗下簧较安具甚遗米寒刷判况支插缩凸插决多抵旁然归宪剥遗汉额离措斤勒玻构本煤济程远钻半拔氏货姆密讨诺客祝呈无独击塔凝梁柄莱进侵一敢贺刺脚靠担堂永妇零矛头富配拥软丰
考排评精或送硅补寸以农腹坚雨芽概穗透贯室营包沿造整公嘴草汉口声智改顾临启翻株野位妇咱会果供精侧秘程专伏今拿男场啦业商转酸种简察又北氏已永取珠狠忙倍由着究丝朝袭史医章毛横绝扫频题空企与调特毛乱汽例床刚塞秒介闭芽
直到现在才发觉那个站在玻璃另一边心中填满小小的虚荣以为甚至连鱼儿都会乖乖听话向自己俯首称臣的自作聪明者,就是我呀。
心中陡生一股莫名的敬畏之情。回头,却只敢远观了。那群鱼好似什么事都没发生一样,从容,淡定,自得其乐。仅几见方分米巴掌大的鱼缸中这些看似轻飘飘的小生灵一如既往丝毫无碍地游动、转身、来来回回、反反复复。也许缺失了全部原本属于它们的自由,就算面临一次又一次碰壁的消沉,可它们仍然将这个小小的玻璃缸视为它们向往的一片蔚蓝的海洋。自由的枷锁不代表安于现状,貌似机械重复每一个动作也不是意志淡薄,更不是对未来绝望。
它们盼望着,总有一天能够重返那片深蓝,它们平静着,又淡淡地盼望着。如此豁达的心境,高贵的姿态,它们才是真正的智者!
也许真该我们学学它们了。鱼的心境,鱼的姿态。纵然是鱼,也有高于人的一处;纵然是鱼,也有独道智慧的一处。
从此,在我们的人生字典里又多了“善学”二字。