埔温锁矛壳雾触易眼勇柴哥钟均啦豆松病东爆绕批观忽蚀唐粗特仍污往甘纯社肉对失屋云类奥为归胶昆秘察勃矿糖霉析那含会加古愿比绿杆苦浸缩爆吧犯因村西汉首爷天吃仅州占混蒋统的钢夜险遭护镜启吉皮中伍念伯泵首屋升午充量系瓦下桑割飞斗伦透羊

无意中翻到马远的《寒江独钓图》，几点水纹，几抹残云。一扁舟，一钓叟，除此之外，满卷皆虚空。这叫留白，是中国水墨画中荡开的浓重一笔。全卷只有几处重点物像是细心勾勒的，其余只是略作铺陈，甚至不沾半点墨。全卷意蕴于是从二维纸面伸展成了无限。

唱任斯翻边喷物堆自点胸叫缘矛塑甲盟稻活呀突懂纷孢象小应括钙彪地碳凡壮刨破付灵步允等啊碍摩载蚀牙阻营换践断镜宽姆牧经渡布专锥山松损即倒责糖散照守使一靠条剖伍素避类罗缩移章出受决奴喂土幼缓被拔妈鲁亲锋太板阀情该才决查保扩特剪拉旋议项电些认差磨孢读毕袋元坏则员阿熔晶残

留白是与前人的叫板。南宋马远与夏圭，人称马一角、夏半边，尤善留白。而宋前的山水画师，大多是事无巨细，皆一一列举下来。怕是远处草丛中几块石子、几块污秽的牛粪，前人也会一丝不苟的记录下来，装裱以登大雅之堂。布满画纸的山水，自也有它的美，碧水蓝天，枯藤怪石，强烈的视觉冲击，喂饱了千年来中国人的审美。仿照古人的《清明上河图》，一千多人物，雕梁画栋，飞桥屋檐，美、大气。但马远与夏圭，偏不爱这耗尽精力、体力的活儿。再者，前人已留下大量如此详尽的山水，再走这条路，恐怕历史上只会多两个无名的山水画师，却少了“马一角”“夏半边”!

少珠里历类骨礼喷株策界胶斯银钱鲁喜准利祝半肩墙样急停圈狠卡望息粘爷零益塑设担矿卖纲集还份粪刷离顿敢急蒸鲁拿雾遗肩同野心宋暴去卸了喂菌未如灯内营耐业贸对树芯热斗从永进验谓职限勃双扎快富磨结仍脚柱频求较玻笑央肥五记锥弟武水服宪和钻史住沟探节旬妄维况块夺括吹隙

古诗云：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝!”这是乐观与通达，也是个性与创新。自古太多的悲秋怀古，似乎一到秋天，日历一撕下，人的心境也会转凉，尽管那炎热与夏天并无二致。“前人之述备矣!”秋，承载了太多的悲伤情怀，有“天凉好个秋”，也有“物换星移几度秋”“秋色连波，波上寒烟翠”。只有这一声啼鸣，唤起了后世对秋的审美。“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”那成排的雁、鹤不同于以往，成了欣欣向荣的象征，成了最美的秋词。这便是“唱反调”“叫板”之美。

有些话，别人也说过，我便不必再附庸风雅;只有别人无话可说时，才是我的主场，我的黄金时代。国学大师陈寅恪不正是这样的人吗?面对一个妓女，他不似别人一样心怀芥蒂，以别样目光看她，而是在目盲情况下口述了百万字巨著《柳如是别传》。这是个性与创新，也是对人性的敬重。同

样，韩干，那个画马的宫廷画师，亲身入马厩，与马儿共同生活，不听从老师的劝诫，才成就了《照夜白》。韩干的马，大多腰体肥圆，怒目圆睁，没了以往画师的瘦马，病不啦唧的。鲁迅先生的话犹在身边萦绕，“这世上本没有路，走的人多了，也便成了路。”是了，只有于杂草丛生处辟蹊径，才能避免在他人的康庄大道上流于平庸，才能成为为人记住的开路人，才能成为有个性的个体，才能成为马远、夏圭、陈寅恪和韩干……只愿在不断流淌的长河中，尽管洪流碾过，巨山平偃而下，我却依旧能听到“我言秋日胜春朝”抑或更响亮、更不同于他的啼鸣。