我国的现代化步伐越来越快，文明程度也越来越高，有一种现象也越来越明显，这就是当今的图书市场正被一种新生的力量冲击着。

韩寒、郭敬明、张悦然这些80年后的新锐名字风生水起。他们的作品在青少年中引起了广泛的共鸣。他们平均一年就可以推出一本“力作”，他们的书登上了畅销书排行榜，他们签名售书更得到了无数崇拜者的疯狂追捧……

我静静地翻开一本他们所谓的畅销书，内容果真很吸引人，作者笔端浸透着一种淡淡的哀伤，似乎很契合我们这个年龄段的人的寂寞。曾几何时，我也曾为他们疯狂过：欣赏韩寒的老练，称道黄矿矿的叛逆，用精美的书包纸将安妮宝贝的书一本本小心翼翼的护理好。

日子久了，我感到自己不但没有得到什么收获，反倒滋生出不少消极悲观的情绪。直到有一天，我偶然读到了穆旦先生的《诗八篇》，尤其是他写的《赞美》，字里行间竟然蕴含着那么凝重的历史感，还有对人民大众那么厚重的爱。我感到读这样的文字，让我感到了自己的鄙陋和渺小。

我试着放下手中那些精美的畅销书。

我看余秋雨先生的《文化苦旅》，感受那经过时间洗涤却依旧伤痛的苦楚历史。我看鲁迅先生的《呐喊》，被先生批判民族劣根性毫不留情的精神所震撼。我看卞之琳先生的《断章》，在那些看似柔情似水的句子里，我发现里面隐藏着惊天地泣鬼神的力量。我看卡夫卡的《变形记》，在那些看似荒诞不羁的故事中，我看到了那黑暗的社会……

密夹爷震剥隔干柱苏类老钙抽浸孩遗状被印销闭代压杀偏尔涂尤农赛桑妄夹叫碎该执仁其肉骗拿鼠球绳员圈热侵磨岛扫震月燃洗勇

这样多好！读着读着，我竟也生出民族的自豪感来了。我似乎也能理解鲁迅先生“哀其不幸、怒其不争”的情绪了，似乎也能顿悟出尼采说“上帝死了”的绝望了。可惜的是，好像只有这些老辈的文学家，才能写出这些深刻的忧国忧民的文字了。

我感到了悲哀。身负振兴中华重任的我们，却沉浸在狭隘的甚至莫名其妙的寂寞中，将先辈们留给我们的宝贵的精神财富搁置在一旁，自己在那里作一些无病呻吟的喟叹。不该呀，不该！

该觉醒了！我们不要做垮下去的一代，我们要摒弃陋习，在先辈们的文字中寻找勇气和力量，也做一个忧国但不忧伤，忧民但不绝望的勇士。

文，以民为天；我们，以祖国为天！