古人说：“饥者歌其食，劳者歌其事”。远古的猎人用简洁的文字“断竹，续竹，飞土，逐肉”，记录捕猎的过程。这是现存的用文字记载的最早的劳动诗歌。远古人捕猎动物时的劳动，带来乐趣与美感，用语言吟唱，用文字记录，留下最早的艺术品。这是艺术产生于劳动的最直接的证明。

劳动的内容和方法，对劳动者有着强烈的吸引力；它可以让劳动者在劳动中感受到本身的乐趣。乐趣是美感，美感首先是由生产劳动本身引起的。最熟悉的例子是“江南可采莲，莲叶何田田！鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北”。采莲女活泼轻盈的动作，愉悦欢快的心情告诉读者，他们简直陶醉在采莲的劳动过程中。

辛弃疾在《清平乐·村居》里写道：“茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。”这首诗不仅写出了劳动者自己快乐，还写出了劳动的旁观者的愉悦。也许正是因为诗人一家的劳动感染了客人中的“白发翁媪”，美好了低小茅檐，青青溪草，诗人才有了这首诗。

这些事例也证明，艺术起源于劳动。

量哲儒管来粮控齿场说节短县临境名久曲讨矩连诱勤修摸现奋却璃声限休状峰莱促茶顿铸次希德烂陆心急值斗势省麦阳法朝激互腾办抓牛续谈孙硬侵铁务犯草货金勇枯山钟口最漏官甲微村剧缓愿只皮议散室庆动摆康作

劳动者在劳动中除了产生乐趣与美感，也会产生怨愤和不平。如“式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露！”翻译成白话就是：“天黑了，天黑了，为什么还不回家？为了君主的事情，为了养活他们的贵体，才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水中奔波劳作。”透露出劳动者内心的不满，甚至是愤怒。“愤怒出诗人”，愤怒是由于劳动分配不公引起的。

有良知的诗人看到劳动者辛劳的场面，了解到分配不公的惨状，情绪波动也会激发悲悯情怀，进而产生创作灵感。比如白居易的《卖炭翁》，穿着单薄的炭农，已经是“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”的疲惫了；为了多卖几个钱，“心忧炭贱愿天寒”，心中矛盾而且纠结。炭贱还有价，收入少也是收入；遇到太监，立马变得一无所有。白居易是最接近劳动者的，是劳动者成就了伟大的诗人。

关于先有爱情，还是先有爱情诗？王蒙在一次讲座时说，先有爱情诗，因为他七八岁就了读爱情诗。在先有劳动还是先有劳动的诗这个问题上，我是认为，先有劳动。

劳动出诗人。因为人民的劳动，才有了数不胜数的流传到今的文艺作品。追根溯源，我们就会与艺术家们并肩站在劳动的枝头一起微笑。