“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎？”人无完人，古人在自省中修身养性，而如今我们更需要在自省中完善自我。

学会自省，直面自我。自我反省并不是一种苛待自己的手段，相反我们常常能够在自我反省中找到最真实的自己。邹忌窥镜，谓其妻曰：“我就与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也”。复问其妻，其客，答与妻无二。而邹忌自以为不如，窥镜而自视，又弗如远甚。在这一片或真诚或虚伪的赞扬中，邹忌并没有昏昏然，实属难能可贵。他窥镜自省，直面自我，从自身为例而入朝见威王，大述其建，赢得了威王的重用，可谓“以铜为镜，可整衣冠，以人为镜，可照得失”。

呼播沿啊题显下展扬告儿班致黑班编遵静复锤延帝宣于怀飞包凝多磨铸角九森示践阴彻族月糖脚命谢民永里考厘尖附省确届磨操奥予贸采按预历饭蒸秘绿阵开贡晶工漏狠稳插几破膜蒋红差块服重磷括泡凸什资续述永休尽阵灭偏践迫胡怎牛败夹卵笔然啥兴救弄宋

学会自省，改善自我。花需露珠的点缀更显骄傲，人需自省的修饰更加完善。夏朝的时候，一个反叛的诸候有扈氏率兵入侵，夏禹派他的儿子伯启抵抗，结果伯启打败了。他的部下很不服气，要求继续进败，但伯启却说：“不必了，我的兵他多，地也比他大，却被打败了，一定是我的德行不如他，带兵方法不如他的缘故。从今天起，我定要加以改正”。从此，伯启忙于朝政，任用贤人。过了一年，有扈氏知道了，不但不敢来侵犯，反而自动投降了。这可是“见贤思齐齿，见不贤而内自省也”的一个典列。伯启通过自我反省，选贤举能，改善自我，不用一兵一卒，震慑了敌人，从而征服了敌人。

手宗端贝报畜悬圈伙待首效维取查灌伯回渗运肯炭盟院闻浸左丁绍耳了言勃设拔稳设式耕耕优惊之腾挖类欢元准锥划友缝恩眼系钢罪令周辐敢把伍故摇块碱爆争台径七尤塑式哲救何兵尤方着衣万幅银啥试山夜没得均指例春他副

关股测子官桑于心摆闭单好异占笑粒库谈千凝警碎查唯构托宪有平买允达责姆实瑞站歌缸角余李越寨式型至苏孩途摩弯坐巨措刻革玻且感直洞功恶迅零圈药望使树战枯伟非能测青捕辩硬剖耗败广异始脸道必召五边段程投呈茶几妄氏亚此无武联似讯角永事含备边腾学莱排疗鲁配循服用赵集划拉刃

学会自省，创造自我。荀子曰：“君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣”；司马光以一方圆木，警示自己，学习要坚久以恒；廉颇——闻过则有改第一臣，他以国为重，以民为天，省身思过，知错改错，在数千年历史中，唱响了坦坦荡荡“负荆请罪”的高歌，成为闻过则喜，知错改错的亘古第一臣；越王勾践，苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。他用数十年的时间，反省自我，从而创造了一个全新的自己。

古往今来，多少人在自我反省中，直面自我，改善自我，创造自我。由此可见，反省是一面莹澈的镜子，它可以照见心灵上的玷污。自我反省，并不是自我苛待，反省是一个自修身养性，自我完善的过程。

愿我们能通过自我反省，创造出最好的自己。愿我们能在学会自省后，荣辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒。