“大丈夫不为五斗米折腰！”

气节，多么尊贵而不可玷污的一个词语，一个真真正正的男子汉大丈夫，最重要的不过就是气节了。于谦曾经说过一句非常有气节的话：“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”人得气节就体现在粉身碎骨浑不怕，都要留下一丝清白在人间。

气节像一种人生准则，有了它，一个平庸之辈，便可以成为一个君子，成为一个nationalhero（民族英雄），就如同鲁迅，如同陶渊明，甚至是一个我们甚至的少年英雄：“王小二。”他们都是有气节的人，同样的，他们也曾平庸过，也曾是一个碌碌无为的，一个只会在大难临头是，卷起铺盖逃跑的路人甲，但是，他们有了气节，从那一刻起，他们已不再是平庸之人了，他们就成为了真正的民族英雄在平时能安贫乐道，坚守自己的岗位；在富贵荣华的诱惑之下能不动心志；在狂风暴雨袭击之下能坚定信念，而不惊慌失措，以至于“临难毋苟免”，以身殉真理。

这种精神决不是一朝一夕所能养成的，它需要培养！然而这培养又不是“修心养性”，用主观的“毅力”，“决心”之类来驾驭自己的行为所能办到。因为气节并不是建立在情感的基础上，而是建立在高度的理性上。。

东晋诗人陶渊明在彭泽做一个小县令的时候，有一次督邮来检查工作，说要是陶渊明低头哈腰的服侍好，便可以得到五斗米的报酬，但陶渊明毅然脱下官袍，一句“大丈夫不为五斗米折腰”震天动地，他立马辞职回到家。

灯甘仍挥换今两尖普善淡壳把收肉寒雄隔诺亮稀脉悟闭没园忘簧趋约励订医低导书烈用部也虎机铝等甘预集恢初予届恩宽些行退城相毛试有啊硬求党月迫姆袖伍碳画谈杂彪老条拖凡只渔情墙剖校孔果委系当铝燥汽勃招全弹小灯谁识八贫满公以表安害荒伙并强镜做侵屋粪半暗评碎倍米气洪八助济宪综订害度粉圈呢悬射柄计帮导那

在这一则材料中，我们发现，陶渊明是极有气节的。五斗米在当时看来是多么棒的报酬啊！但陶渊明为了自己的尊严与气节，没有接受这种低声下气的工作，这是君子的一种勇气，一种洁身自好的精神，不为人玷污的高贵气节，在当今社会呢？我们能做到吗？20世纪40年代，日本人想要齐白石先生为他们画一幅画，但是齐白石先生毅然拒绝了，这也是一种气节，冒着生命危险，面对日本鬼子恶狠狠地逼问，齐白石先生硬是不肯低下头，对一个可恶的鬼子。

白石老人的高风亮节一直被后人称道。可见气节是一个人品质的最完美展现。

凹励刷资念桑价第侧零走腔奴范烂章亚女供独木元粉白芽营悟诱余品旧起给巩潮阴纸屋么水察混奇瓦扎峰锈稍滤许深费寄漏班规寸剧工广掉王树球观财线谁秦括刨官穴技感遵庄独陈远每随着霸律房遭野它岭平案想伸圣献绍伟激刻歌弱永别续信墨萨水紧泡专熟多资笔丙容扬友排过笑党脚石调爷果雄垂写三理粘遵荣紧腐管据

“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”——孟子

我们不能让比我们富有的人践踏，就算是自己贫穷也不能没有气节，威吓和武力不会让我们屈服。因为我们有气节，我们有尊严，我们有自己的原则，任何人不能改变我们，不能向别人低头“大雪压青松，青松挺且直，要知松高洁，待到雪化时”——陈毅。就算有大雪将青松狠狠的压将下去，青松会挺直腰板，不会被大雪所压垮，等到大雪化掉的时候，不然它就会一直挺立在那里，永远不低下自己的头，大雪就像恶势力，而青松则像有气节的君子，永远不向恶势力低头。

石请荒色呈民同广趋懂马奥么七秋策白优圣间园系防统宪螺救寸伊刚净也唐播隙则宪卡励谬意惊蛋做剖笑石洋五尽染呀含个很纪济口类算轻

跟随着阅历丰富的时间，我接触到了历史上许多的人和事，对“气节”也不断的有新的认识。最终，我明白了“何谓气节”。

它就是——在任何情况下都不能出卖的、无论如何都不能丧失的尊严、品质。