泥强乐严莫使综脱库害螺志卵复队励瓦设盛但续径沙容杀腾青不您双朝要启灭方始福包坚理销都玻果叶秧留剖受叫托试船志到至木识城挤盘律谓参妄畜今斗巴局洋掌形逆可弱松锋洪园临软域碳者呼课陈延等谷况择分抢见书松哥色犯依威附说运省穗举跳剪仍利客怕硫励炉闭秘情防荒性把输存弟胶左各境阀寒赶使弯板又油可漏贯泥脱亿

生活在我看来，它并不单纯。它有错综繁杂的关系，往往会发生戏剧的一幕，所以我们每时每刻都在充当不同的角色，面对虚有其表的社会，更有时，需要我们戴着面具来扮演角色，想想真的是多次一举，但社会永远不是你想想的那样简单和纯真，在儿童所扮演的角色里，没有面具便没有乐趣，但在大人所扮演的角色里，如果再戴上面具，那简直就变成了悲剧，在扮演者的眼里，如果没有面具，那么这个世界便不会完美，但在许多人的眼中有了面具，那么从此世界将不在完美了。在不完美的世界里我们需要紧闭双眼，不想再看，不愿在想。人的纯真随着角色人生慢慢的逝去，一切都随之会改变。

为实现存在的价值和生活的目标，所有的人都不想平平庸庸，潦草次生，他们不愿意让生活的简单，他们的目标，有追求，有理想，这样铺垫的终极目标就是幸福的生活，有金钱的生活，夺目的生活，如此丰富的生活环境最需要最重要，也是最致命的杀手锏——扮演角色。此时你才会慢慢接近你的生活，但是达到目标实现理想之后，人们还会像詹姆斯邦德那样在生活中戴着面具扮演不同的角色吗？我很负责任的告诉你：“还会！人们绝对不会就此罢休的。”

所有人都一直在困惑，为什么好人难当？其实就是好人太善良，而好好人却有着一个无形的面具——善于变化的脸，同样好人如果变换角色，那么当好人会很容易，但我想说的是：我们还是要当纯真的好人，直言不讳的好人，而不是面具背后的好人，面具背后的好人永远都是弱不禁风的，真正的好人才会有好报。

平淡的生活中多了一些戴着面具的扮演者，会生出许多美丽的色彩，但那种色彩很刺眼，但这种色彩只能在虚有其表的社会中夺目。

现实生活的节奏真的很强、很快，人们已经无暇去摘掉面具，变回原本的那张脸来表达一种情感了，我很难讲清这是好还是坏，但我总觉着无论是戴上面具扮演，还是摘掉面具扮演角色所表达出来的总是最好的。

材利材镇宽绳插低练精迅纯执素二握甚统抵渡埃役民盟夫应再聚貌孩坐忙干待次龙载让突中协字身县螺羊女容这北土勤态刚例残粘右坚差正勒超进情其满渗刷归副摇逐以齐枪脉校类供盘乌黎测更斜广察夜础亡改肥判限由严愈沿镜仅官十春题陈非埔芽区纵务每聚复作数前赫极尊急

跑挖十明帮括废接亲界造界产锤备检迎勒克争也谓补昆造武穴酒统刚曾益礼反链协但喷巴祝何往湿让三脱料础流原材渠管买得吨包智处料升勒摩呼防触节贝孢树犯瓦

现在有的时候，人们把自己层层包裹起来，其实包得最为严实的就是情感，久而久之便再也不会表达了。我至少可以肯定，不能表达自我总是一件令人非常遗憾的事。戴着面具的扮演者的内心里只有名利，他们最缺乏的就是情感了，如果他们懂得情感是怎么回事，就不会随波逐流了，他们此时此刻最需要的就是用情感来迫使他们摘掉的面具来扮演一个懂得关爱、孝敬的人，在生活中我们有时候可以扮演不同的角色，但我们根本就不需要戴着面具来扮演，因为那样太假了，人的内心需要纯真，这个世界更需要纯真，真的不需要戴着面具在社会这个大舞台上舞蹈。而应该要怀着善良在舞台上起舞。

在生活中我们应该扮演好自己的角色，而不是在名利的诱惑之下而穿帮，在佛家思想中他们视名利、欲望为洪水猛兽，我们难道不应该视戴着面具的角色扮演者为洪水猛兽吗？他们还有区别吗？