仁慈是一种聪慧，是一种远见，是一种自信，是一种肉体力气，是一种肉体的安全，是一种以逸待劳的沉稳，是一种文化，是一种快乐，是一种悲观。 仁慈能够与天真也能够与成熟的超拔联络在一同。多数状况下仁慈之不为恶非不能也，是不为也。 仁慈的人不的不会自卫和抗争，只是不滥用这种“合理防卫”的权益而已。往是这样，小孩子是仁慈的，而一瓶子不满半瓶子闲逛的人最不仁慈。

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君子坦荡荡，小人常戚戚。恶人更是常常四面楚歌，如临大敌，其鸣也凄厉， 其鸣也荒唐，其和也寡，其心也惶惶。而仁慈者笑容着面对理想，永远不丧失关于世界和人类，祖国，友人，理想的自信心。我喜欢仁慈，不喜欢善良。 仁慈犹如万倾碧叶烘托下的一朵雪白的荷花，好像河蚌中蕴育的一粒珍珠， 好像夜空中一颗灿烂的星星，它是心灵中最纯最美的局部。但是，在漫漫人生路上，我将如何坚持仁慈的本性呢? 曾把家里最大的苹果给了小同伴，曾把受伤的老猫报到了最好的被子上，曾破费本人许多精神协助需求协助的同窗……许许多多地曾经让我的心底的仁慈充实起来，让我多了一份美丽的回想。 当那快乐的小天使渐渐长大，愈加缄默起来，开端逃避人之常情，当我不再肆无忌惮他人说我傻时， 仁慈荫蔽在我心灵世界里失去了光芒。我经常象寻觅乌云里的太阳一样，召唤着我心底的仁慈。 有那么一次，我失去了仁慈。也有许屡次，我又找回了仁慈。

不过，假如仁慈丢失在物欲里时，我想我再也本人了。 一个大学生朋友闲谈时说，假如未来有一个残疾孩子，就将他托付给社会，也曾听人说在商品社会谁讲仁慈谁将是愚者，我不晓得为什么人们的文化层次越高，物质生死水平越高，而离心肠仁慈愈加远了呢。但我想没有一个人从内心深处，会回绝来自他人的一份仁慈，何不从我坐起。丢弃在马路上的婴儿，总会有人抱回家，永远不会在我们四周消逝。但是，无论如何，我还是喜欢仁慈，欢送仁慈，向往仁慈。 仁慈才有幸福， 仁慈才干战争愉悦地彼此相处， 仁慈才干把精神集中在建立性的有意义的事情上， 仁慈才干摆脱没完没了的恶斗与自我耗费， 仁慈才干完成安康的最少是正常的场面， 仁慈才干天下安定。 这就是仁慈的力气。

仁慈的力气就在于它是人的。它属于历史属于文化属于理性属于科学。它属于更文化更高尚更开展的良好的人，它属于更文化更民主更开展更富强的社会。 仁慈，有了仁慈，就等于把本人发扬了依次，由于它鼓吹了本人的光明。 仁慈，也需求聪慧。毫无准绳，明辨是非的行善只能是滋长邪恶，唯有聪慧的仁慈才是成熟的超拔，唯有仁慈的聪慧才干孕育巨大的力气。放眼将来，我们更需求大智大慧的，它会超越本身的社会的力气，去击碎一切心灵的蒙昧和混沌，让我们以愈加达观，明朗的姿势走向人类的真，善，美。求真，向善，扬美，应该是我们每一个人的肉体追求和心灵状态!