清明时节，雨落断魂，桃红梨白，似幻如真。历史的沙漏点点滴滴已积聚到今，厚积着这个民族无数光辉岁月的沉淀。世界上没有任何一个民族积累比它更深厚，也没有任何一个民族的命运比它更坎坷。

它虽然跌跌撞撞，但始终凯歌高唱，它虽然满满跚跚，但不变人文典范。在清明这个日子，我们当为我的煊赫的始祖狂欢。我想携一壶琼浆与历史对饮在时空的崖巅，觥筹交错，举杯开颜，酣畅淋漓时酹酒黄土，祭奠那给我们无限骄傲的先祖。

首祭的当是笔，挺拔秀颀，刚正不阿。动如行云流水，龙行虎步，静如泰山稳坐，含威不露，这是我们的祖先，中华五千年靠那些文人凭无数枝笔撑起的一方极天高峻的穹窿。

这笔在司马迁手中当是“千秋青史费评章”，写史的笔永远是最真正的模样。一层层高叠的竹简囊括了多少帝王将相，一夜夜窗外明月，又多少次令人裂肺断肠。这是作为史管的骄傲与梦想，历史柱上终会刻下“秉笔直书，史家绝唱”。

这笔在李白手中便是“云雨巫山枉断肠”。白衣文士，青莲荡漾。诗酒肝胆，明月肺腑，秀口一吐便是半个盛唐。在最意气风发的年代，终有人揽尽华夏风光。出蜀川，走塞上，云游四方；诗剑伴，酒满觞，功名皆忘。笔是他倾倒大唐的倚重，自称是“凤歌笑孔，无羁楚狂。”

再祭的当时剑，三尺青锋，寒光烨烨。出是白虹贯日，彗星袭月，入是猛虎回山，潜龙沉渊。开疆万里，神州方圆，靠的便是祖先如剑一般在血与火中淬炼。

霍去病提着这把剑，千里奔袭，一往无前，背后是家乡父老的倚门而望，肩上是大汉天朝的圣神庄严。高呼“匈奴未灭，何以家为！”，用这把剑直教敌人肝摧胆裂。这兵锋所指，群寇尽灭。

史可法在扬州城上也撑着这把剑，他顶着的是国家最后的柱梁，拒守的是民族退无可退的底线。“城亡我亡，我意已决”。红衣大炮虽强，只能开山裂石，不可毁我誓死为国，丹心一片。只叹无缘再复整山河，重朝天阙，遗恨百年，赤诚不变。

最后祭的乃是琴，七弦有情，千年长吟。放是回雪流凤，照水浅云，收是鸣霜匣中，绕梁余音。这便是先祖的琴，一曲弹了千年都不曾断绝的民族声音。

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琴音是天与人对话的方式，李咸赞美伯牙：“琴心不喜亦不惊,安弦缓爪何泠泠。”《水仙操》的脉脉深情，《高山流水》的磅礴奇雄，伯牙将他的琴弹奏成了一份瑰丽的骄傲，浩渺宇宙中的声音，让我们侧耳倾听。

晋代的法场上也扬起了琴声，那是嵇康临刑前对这个时代的嘲讥，听着那旷古绝今的《广陵散》，悲壮的将这颂歌唱吟，三千太学生洒泪送行。披发敞衣，放荡不羁，这是史上最华丽的就义，仿佛这根本不是就义，而是对巍巍乐史的拜祭。

壮哉！我神州上下五千年，煌煌天朝一部史。

美哉！吾华夏方圆九万里，赫赫先祖无数英。

清明，我站在此时，祭我那大苦大乐，无限风光尽的先祖。拜我那根扎黄土，花开五洲的民族。我们自豪，血承炎黄；我们骄傲，曾有汉唐；我们感激，黄河长江；我们但愿，凤翥龙翔；我们更立誓，恢复荣光。守土复开疆，让世界再向我上邦仰望！