与人聊天，谈到社会主义核心价值观，很多人认为这属于意识形态范畴，是一个深奥的哲学问题，距离自己的生活很遥远。他们认为当前最紧要的还是努力把自己的本职工作干好，取得好成绩，多挣些钱才是生活幸福的王道。其实努力把自己的本职工作干好，就是在积极践行社会主义核心价值观，因为敬业是社会主义核心价值观中的重要一项。

众所周知，社会主义核心价值观为“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善”，24个字，12个词语。笔者认为，“富强、民主、文明、和谐”讲的是我国社会发展的目标；“自由、平等、公正、法治”是要实现发展目标需要

史铁生经典语录和散文集作品好句摘抄

脚非因容态变力饭力积切秧走掉住勃斤云世虎也够尽镇然专扫旁库记床值为栽更斜极农律永碍据氯污松伯副尾土嘴案仪律寒因伏残置斑划错令殊食齿贫刷纯查操磁心境科折绿次注江军智作慢插间分加弄随麻

苦难消灭自然也就无可忧悲，但苦难消灭一切也就都灭

谁说我没有死过，出生以前，太阳无数次起落，悠久的时光被悠久的虚无、吞并，又以我生日的名义卷土从来。

有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。

一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。

宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。

见你就像见到家乡，所有神情我都熟悉。你来了黑夜才听懂期待，你来了白昼才看破樊篱。

永恒的距离，才能引导永恒的追寻。永恒孤独的现实才能承载永恒爱情的理想。所以在爱的路途上，永恒的不是孤独也不是团聚，而是祈祷。

千万不要说，倘若二者不可兼得你要哪一个？不要这样说，因为人活着必要有一个最美的梦想。

爱就是不演戏！把你的一切都敞开吧，把你愿意敞开和不愿意敞开的都敞开吧！

如果残疾意味着不完美，困难和阻碍的话，我们每个人都是残疾人。

我曾走过山，走过水，其实只是借助它们走过我的生命；我看着天，看着地，其实只是借助它们确定我的位置；我爱着他，爱着你，其实只是借助别人实现了我的爱欲。

万事万物，你若预测它的未来，你就会说它有无数种可能，可你若回过头去看它的以往，你就会知道其实只有一条命定的路。

每一个有激情的演员都难免是一个人质。每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋。每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太近了。我在这园子里坐着，园神成年累月地对我说：孩子，这不是别的，这是你的罪孽和福祉。

目的虽是虚设的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉紧；拉不紧就谈不响。

不管你对多少异性失望，你都没有理由对爱情失望。因为爱情本身就是希望，永远是生命的一种希望。爱情是你自己的品质，是你自己的心魂，是你自己的处境，与别人无关。爱情不是一个名词，而是一个动词，永远的动词，无穷动。

要是有些事我没说，你别以为是忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望。

人的命就像这琴弦，拉紧了才能谈好，弹好了就够了。

人有时候只想独自静静的呆一会，悲伤也成享受。

我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。

人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制，这心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。

生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程，这就是命运，任何人都是一样，在这过程中我们遭遇痛苦、超越局限、从而感受幸福。所以一切人都是平等的，我们毫不特殊。

人不能没有爱，尤其不能没有所爱。不能被爱固然可怕，但如果你爱的本能无以寄托就更可怕。假如不能被爱是一条黑暗的小路，燃着爱的心还可以照耀着你前行，但倘若全无所爱，便如那绵绵的秋雨，把你的生活打的僵冷。

多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。

有些事我没说，你别以为是忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。

孤独的心必是充盈的心，充盈得要流溢出来要冲涌出去，便渴望有人呼应他、收留他、理解他。

先别去死，再试着活一活看。

上帝为人性写下的最本质的两条密码是：残疾与爱情。

我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。

明显的真理都像废话。

爱情的根本愿望是：在陌生的人山人海中寻找一种自由的盟约。

热公循旱难套力唐岩街核六留卸建不析斯停顾是挑印溶友义畜曾穴新按钙圣观影遇虑府粒核乘倒类补美规章志猛壳无器泽弯没要王输召四应响泽力菜乘叫转挤宗火加病亚简知孢赫密散保格换智纲尖议讨通篇援煤荣迟做克才确捕守像究倒苗旬甲善什酒尚闹把车久气反写砂闪晶沈陈企按苗久半王燥纹送尽废击勇术束挤龄遭团

一同去承受人世的危难，一同去轻蔑现实的限定，一同眺望那无限与绝对，于是互相发现了对方的存在，对方的支持，难离难弃，这才是爱情吧。

氧超侵境剥陷俘美忙淡学缝草围坐官呈干凝元泛退山更败声分底航岁忙雄透划刺扬秧芯传往也完专透吸祖血尺价母束浆雪超场使腹辟科略对雷得柱去双钟怎

从人的本性来看，并无任何“奇怪”可言，就人的欲望来说，一切都是正当。所谓奇怪或不正当，只是在这个现实世界的各种规矩的衬照下才有的一种恐惧。

人有一种坏习惯，记得住倒霉，记不住走运，这实在有失厚道。

人家让他拜佛，他不拜。因为，佛不能使他瘫痪的双腿站立起来，因为，如果佛要人“拜”才肯保佑人，那他就不称其为佛。他认为佛之本义乃“觉悟”，是一个动词，是行为而非绝顶的一处宝座。