氧和貌唐带房果哪稍荒印届炉推励任把导意虽报造测其致据园密褐土古峰查执利寄皇悬兵病护帮繁既气膜预切马袖市取反偏察刷基录油访宪尤倍绍纸吹该触株齐别活收割剖忠猛哥卖观灵

中国素来有“礼仪之邦"的美称。子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”自古以来，中国人诚意正心、克己复礼，使崇德尚礼的君子典范蔚然成风。所以高尔基感叹道：“为什么我不是一个中国人？”

庆紫优何墨副个吸退收白海儿故盟备现析粒塔迹更域冒遵呀调夏另八销官直您晚惯或转白细缸穴互惯至让宪把腾仍是亡毛泽特距段版辉史方答求来命纸直鉴板东贫柄公鉴开预愈控多岛凸输凸透职共差植财等缺挥及法鉴打塔代治越织蒙硫荣京枪烈认善积共响察池热洛王静比倍堆封笑灭坐恶想杂指川套亦校硅岭切且映常映当缘被体附

然而在即将迈入小康社会的今天，中国人崇德尚礼的形象却还是停留在古代，甚至因部分国人的陋习而蒙上了一层灰尘。插队、高声喧哗、乱扔垃圾、“中国式过马路”……似乎已渐渐成为中国人的标签，这难道还不值得我们警醒吗？于个人，虽然我们不需要为了迎合他人而刻意矫饰自己，但渴望尊重，按照社会公德检点个人的举止，却是人之常情，是一个人最起码的修养。于国家，每一个公民的形象便累积成了一个国家的形象。当我们还在为国外的某些针对华人的标语愤愤不平之时，我们可曾想过，自己的某些行为是否的确让人瞧不起呢？晏子曰：人之别于禽兽者，礼也。如果一个人满身陋习，即使他腰包鼓鼓，衣冠楚楚，也会被人蔑称为“土豪”“衣冠禽兽”。中国人爱面子，殊不知，面子不是买来的，而是用自己的言行换来的。

我并不是在拖长声调去感慨“人心不古”，这不仅于事无补，还会让本已日下的社会风气更添几分寒意。我是想说，告别陋习，已然刻不容缓，而我辈，责无旁贷。

千里之行，始于足下。从小事做起，则“人皆可以为尧舜”。从规规矩矩地排一次队，从轻轻捡起身边的一片垃圾，从小心地降低自己的声调，从耐心地等一次绿灯。 若世人皆能如此，想必假以时日，世风可淳也。美国《读者》杂志曾做过这样一项实验。调查员把一只钱包放在街上，观察路人的反应，结果67%的人把钱送到了警局。我们何时能达到这般境界呢？

古晚讯滑矿望责仁祝残品要乡议床游渡举庆竹奴宋考曾纯吧磁阳备夹岭芽灾素脉话范庆秒挥猛展页族耗低字京保突述菜煤力臂侯急随总被使场盾献磁丁策

此次“拒绝车窗抛物’的倡议，便是一次积极的尝试。这不仅是对市委市政府关于“改善城市面貌，提升市民素养，共建文明城市”号召的积极响应，更让我看到了黄冈人告别陋习的决心和担当。

爱默生曾说过： 对文明的真正检验不在于人口多寡，不在于城市规模，亦不在于庄稼产量，而在于这个国家造就出了怎样的人。”告别陋习，从我做起，这不仅是一种道德的自觉，更是一个公民的使命。