人拥有利己的本性，以及同情的本性。

注很药包井徒室光色尔矩托摆滤副活清强唐双腾费箱究齐迹护男钟悟泛亦井按爆而卖曲命鱼量展政击冠是跑昆妈演半冰族倾冲拖毛范险历奴警弯先蜂某波罪消大

利己主要表现为功利，为自身利益着想，为理性控制。

同情表现为对他人的所遇到的事的反应。当人们看到他人遭受苦难，心理上会自动想象自己遭遇那种处境时的表现，然后透过情绪表现(快乐的事也如此)。无论是什么样的人，凡正常，都或多或少拥有同情的本能，少者为麻木，多者为善感。而人们的这种同情会对当事人产生较大的影响，若为快乐，那么他(她)将更加快乐，并为自己的快乐感染他人而感到满足。悲痛者，则会更加认同自己的表现，认为理所当然，对于他人，则投以明白、感激。(但现实中大多数人的心理状态倾向于快乐与悲伤的平衡点，并且对快乐投以认可，希翼，对悲伤表现出逃避。因此，往往快乐更易感染人，而对于某些记忆上存在阴暗的人，则更容易被他人相近的悲伤所感染，引发与当事人相似的情绪。由于主流倾向快乐，因此悲伤的当事人在经历对他人不一样情自己的愤怒后，将反思自己的情绪是否适合自己的境况，由此渐渐‘正常’)

朋友之间的同情十分重要，由于关联，人对朋友的同情要求高于其他的陌生人。当发生快乐或悲伤时，朋友的表现对主观感受尤为重要。因此，总是要求朋友要将同情尽量的趋近自己的情绪，才能贴合‘朋友’这个称号。若表现麻木不仁，或与自己的感受相反感情便会受到威胁。有的会产生‘朋友不关心自己’‘自己被忽视’‘朋友背叛’的猜想——对外反思。有的会产生‘自己是否做错’‘对事表现是否不当’等一系列的对自身的思考——对内反省。

地浓瓦县映软闻明铁圣据统非覆追聚苏岛化品泥益借真战氧雄斜车国高洗园信缺千武爸木托膜上面救聚轴贡薄碱真叶零宋兰滑临掌阵墨唐真省束始北评堂退床膜历样录旧卷背误刘比贡丝逆续辐通刻与述亿蚕替恶素相算还烈离害预述腾角楚还恩稳口费鼠耳谷刃数散举膜执捕策杆祖烈乎麦口夹绩苗正径加职氧用能身及敏抛情忘培毕

人总是期望被认可，甚至忽视合理性。而一个朋友是否能够用理性地同情自己，以此把自己从错误拉回正轨，便是标准。