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当萧瑟的西风把天空刷得愈加高远的时候，当陌上阡头的孩子望断最后一只南飞雁的时候，当碧丝般的小草被摇曳得株株枯黄的时候，当街道两旁的梧桐纷纷摇落满树葱茏的时候，便是秋菊飘香的时节了。

菊之淡

采菊东篱下悠然见南山

秋风，清酒，琴瑟，低吟。好一个“不为五斗米折腰”的彭泽县令，好一个“性本爱丘山”的五柳先生。

这是一个没有英雄的时代，金戈铁马的鏖战、运筹帷幄的宏图随着英雄老去飘零殆尽，取而代之的是上下其手的阴谋和无休无止的倾轧。“邦无道，富且贵，耻也。”时代没有造就英雄，却造就了一种超卓的风采、一种潇洒的风度、一份玄远的神思。身在官场，“乱”也见多了，“篡”也见惯了，于是，解绶去职——

“归去来兮，田园将芜胡不归？”陶渊明的这一声清啸，直引得林泉激荡、岩穴来风，把隐逸之士的清雅之风带上了后世永远无法企及的高峰。

他所向往的是“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗”的生活，是“结庐在人境，而无车马喧”的超脱，是“心远地自偏”的悠闲宁静，是“飞鸟相与还”的祥和宽解。他没有冷漠地避世，而是把生命熨帖着大自然心脏的跳动；他没有“穷途哭返”的悲恸，却有“行到水穷处，坐看云起时”的忘我恬淡；他没有怨不释怀的无尽牢骚，有的只是一腔“不喜亦不惧”的超然洒脱。

在陶渊明那里，我们看不到沉痛与放旷，只有酒与山、水、琴、诗的相融相生，只有自然与生命的默契和谐，只有放浪大化的恬淡与中和。和所有的隐士一样，他们从荣华富贵里急流勇退，只为守住一方心灵的净土，享受生命的美丽与诗意。

南华秋水，漆园傲吏，当庄子在濠水之上乐鱼之乐时，那鲲鹏之翼早已载起生命的真谛，让后生久久仰望。

魏晋风流，山泉之后，当竹林七贤携手畅游、清谈长啸之际，那一曲《广陵散》的旋律早已奏出心灵的坦荡，凝固成遥远的绝响。

这才该是真正的摆脱樊笼的生命意识吧！坦荡、独立、深情而淡泊的生命。一如那南山之后东篱之下，迎着瑟瑟的秋风旋开旋谢的株株秋菊。

菊之傲

秋菊可耐寒本性能傲霜

从眉山到汴京，又从密州到黄州，这个真率的生命一路歌唱，作文、评论，只想表达心中的感受，不计后果。他一生纯白，了无心机，到处给人温暖与生机；半生受挫，却含笑而死。当天涯海角的琼州迎来他的一叶扁舟，飞花三月不绝，那飞花，是在感谢古老的眉山，献给中华大地一个伟大的灵魂——

东坡——苏东坡——

他根本不用靠做官来求得显赫的功名，早在出仕之前，他的才情已誉满文坛；他根本不用靠拉帮结派的党争来维护自己的官位，却让每一位大宋的皇帝都真心崇拜他。他从不忠于任何朋党，只忠于自己的内心，做他觉得正确的决定；他从不屈服于任何权势，却甘为布衣百姓俯首。

没有京官做，他就去西子湖畔为百姓修堤开渠；没有太守做，他就去大江东头登赤壁、耕东坡。他的身后从来少不了大小官吏的造谣中伤和朋友百姓的交口称赞，但他依旧是“一蓑烟雨任平生”的傲然。

在苏东坡的笔下，我们看到的是“帕手腰刀”的投笔将军，是“会挽雕弓如满月；西北望，射天狼”的出猎太守，是“雄姿英发，羽扇纶巾”的青年才俊。和所有才情横溢的文人们一样，他无论走到哪里，都会让一方山水风物沾染上自由的灵气，绽放出别样的美丽。

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的李太白，在朝就要让高力士磨墨脱靴，在野就要让每一寸山河都镌刻上生命恣肆的烙印。

“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千”的韩愈，在朝就要仗义执言，在野就要把江雪吟成千古绝唱。

这才是闪光的生命应有的状态吧！恣肆、自由、旷达而傲然的生命。一如那独立怒放的秋菊，它绚烂的金黄不是凡·高笔下向日葵的灿然，而是只要给它一个位置，就算离开太阳也要开出一片辉煌的执着。

菊之殇

宁可枝头抱香死何曾吹落北风中

是谁在西风里带剑高歌？是谁在湘水边仰天长问？又是谁在汩罗里洗去悲恨满腔？

烈马战车，吴戈兵甲，换不回战士们如注的鲜血；天瞑云澹，深林层巅，挡不住苍茫欲雨的悲哀；湘水汤汤，汨罗汩汩，涤不去你心头的九歌天问。

“蛲蛲者易折，皎皎者易污”，是对了呢，还是错了？屈原，你那长铗陆离、高冠切云的奇服让多少人迷醉？你那左骖右骥、挟仙邀游的神韵得让多少人神往？而你，却在一个悲寂的黄昏，带着你所有的皎皎与蛲蛲，自沉汨罗。你用行动证明给这个世界看——“皎皎者不污”，却终于没能逃出“蛲蛲者易折”的宿命。

屈原，你逃出去了吗？像所有高洁的志士一样，惶恐滩头，零丁洋里，有文天祥的长叹；落日楼头，断鸿声里，有辛弃疾的泪眼；更有那为留清白粉身碎骨的于谦；为国尽忠却屈死于“莫须有”的岳飞……

你们已经逃出去了吧！你们又何曾真正地“折殒”了呢？这才该是真正的生命的尊贵吧！刚烈、正直、狷介、忠耿的生命，一如那“宁可枝头抱香死”的秋菊，留给后世的是一份永久的淡淡的菊香。

“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”又是菊花飘香的时节了，这股淡淡的菊香，是从汨罗江畔、零丁洋里飘过来的吧；这灿烂的金黄，是从苏东坡的袖间、李太白的襟上泻下来的吧；这清孑的姿态，是从陶渊明的足边、《广陵散》的曲中立起来的吧……否则，又怎能如此历久而弥香？

当隐士们举起杯中淡酒，当诗人们唱起大江东去，当志士们歌出虽九死其犹未悔——每当这个时候，便是秋菊飘香的时节了。