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眼，集人之貌、性、神、思之所在。

眼，集人之貌。

美眼总是长在美人身上的，从古至今，有美眼无一不是个美人。细细数来，女的便有众所周知的四大美女，西施、貂蝉、王昭君、杨玉环，沉鱼落雁，闭月羞花，哪位不是媚眼如丝、顾盼生姿，迷得一堆男人神魂颠倒的。男的便是那古代第一美男——潘安，此人之美，已达非人之地步，料想一男子睛若秋波、眼若流星，怎了得？一颦一笑自然是令旁人倒地休克。美人必有一双美眼，女子男子眉目传情，女子柔情似水，男子骄阳似火，就好事成双。

眼，集人之性。

美人必有美眼，丹凤眼属美人，桃花眼必风流，吊眼之人冷淡严厉，杏仁眼最机灵神气。丹凤眼中的名美女属王熙凤，“一双丹凤三角眼”出场便令所有人记住了她，丹凤是美人，三角却是毒妇。风流才子多长桃花眼，哪个男子不爱多留“青楼薄幸名”，眼神一勾，衣角一摆，人都不见了。吊眼为人正直；杏仁眼爱捣乱。人的眼睛，便能透出你的性格，多情无情，有才无才，眼眸之间，一切便知。

眼，集人之神思。

眼决定人之性格，性格决定思想，思想决定人生。古人云：“眼，灵魂之窗也。”透过一个人的眼睛，便能知道他的灵魂。更甚者认为，上帝创造人的时候，为了了解人的思想，开了一扇窗，那便是眼。描写一个人的时候，重中之重便是他的眼睛，有眼方有神，墨色的眼里传出来的东西很多，会察言观色的是聪明人，人的感情传达最丰富的便是那双眼，不然怎会有“画龙点睛”之故？林黛玉的“一双似泣非泣含露目”，亦是她性格的写照，多愁善感，惹人怜爱。

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纵使一个人的外表有多邋遢，若他的眼睛是睿智的，是明亮的，那也比那些穿得衣冠楚楚，内心一片黑暗的人好得多。流沙河说，“天真的眼睛到处看到朋友，阴沉的眼睛到处看到敌人，恐惧的眼睛到处看到陷阱，贪鄙的眼睛到处看到黄金，忧愁的眼睛到处看到凄凉，欢笑的眼睛到处看到光明。”一个人的眼睛决定了他看整个世界的态度，托尔斯泰虽老、邋遢却有一双睿智的眼，他成功了；康德亦是。

康德的眼很平常，有西方人的特色——凹陷；不过身材矮小，胸腔狭窄，看不出他的特色。他的眼不特别，没有老人那种历尽沧桑的感觉，因为他的人生平淡的像张纸，幼年身体不好，没有离开过哥尼斯堡方圆40公里的范围，却每天似精准的钟表刻板地例行公事；然而他的眼很深邃，这点我归结于他的丰富精神世界，他的精神领域与思想境界超出所有一般人，他辨别世间的一切，思考，反驳，建立，这颗德意志的恒星绽放的光芒令世人瞩目。深深浅浅勾画着伊曼努尔·康德的眉眼，一笔一画，从他闪着睿智精芒的眼里望去，看得不只是哥尼斯堡，是整个德意志，是整个世界。一个人的眼透露的是他的灵魂，他的思想，而思想伟大，灵魂纯净的人便有一双世间最美的眼睛。

眼虽集人之貌、性、神、思，却重于神思。貌美品行不端正者亦无美眼，心地善良、贤能者方有。问世间之美人眼何在？了于心矣。