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一只茶杯圈住一杯水，是再简单不过的事了。单单圈住了一杯水，没有源头，亦没有尽头。中国的历史大抵像一只茶杯，单单守住了一份圆满，无所谓快乐，也无所谓悲哀。

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掩卷沉思时，首先从记忆的湖面泛起的是历史尽头那一道道光彩的背景。三国时的羽扇纶巾，先秦两汉的明月关塞，长安城的紫气辉云……当亘古之《国风》吹过，当千年的玉门箫起，我们问茫茫寰宇，万里之遥的塞外，是谁在挥舞着大汉的旌节向东眺望？铁马冰河，孤村僵卧，是谁在弥留之际幽然长叹？……我们固然当为唐宋的一片歌舞升平而击节，当为忽必烈的铁骑驰骋中亚的土地而欢呼，却更不应当忘记民族盛衰交替和前进之路的坎坷崎岖。当大清帝国国势衰微，列强的屠刀残杀我中华儿女，江河两岸的饿殍哀鸿遍野时，咸丰却身处梨园，粉饰太平——殊不知那京剧大刀上沾的可是中华儿女的血呵，殊不知那一份梨园的圆满之下，历史的狂吼成了湮没在茶杯中的呜咽，一种叫做灵魂的东西成了可笑的装饰。

难忘电影《南京，南京》中的一幕：当四五个日本兵冲入教堂时，上千名中国人无一不面露惧色，木讷中流露的是耻辱与妥协。当日本兵让他们举起双手时，他们就像任人摆布的玩偶，乖乖地，机械地，举起了一双双软弱的手，甚至是举起的一杆杆枪！已经习惯了战败，已经习惯了没有自由。面对区区几个散兵的堂堂中国军士，竟拿不出勇气为生命孤注一掷，为尊严与自由奋力一搏！而当历史的车轮压过奥斯维辛，听到的是男人的怒吼和女人的尖叫，看到的是母亲的哭泣和孩子惊恐的眼神。而今，奥斯维辛的天空湛蓝而透明，一排排高耸的建筑直插云霄，似要打破这里的平静。难道他们已经忘记了历史？——没有！不但犹太人没有忘记那曾经的苦难，每当犹太人纪念的那天，德国总理更总是跪在营前，默默悔过。男儿跪地惊天地，何况总理？我们总谴责为何日本不肯承认侵华罪行，却要一次次的苦吞被掠劳工和慰安妇的败诉。我真不知道这究竟是“维护当今世界和平”之大幸，抑或中华民族之大不幸。

中国，哀怨的杨柳，忧郁的琵琶，惆怅的明月——这是一种讽刺，亦是一种无奈。中国，太寂寞了，它的子孙演奏不了气势宏大的交响乐，也就只能哼上一段感伤的小调，自怨自艾。它好恨，它多么想大叫一声“好恨”，然而圆满依旧，只有冰冷的泪水滑落心间——杯中的水一片平静，竟没有一丝涟漪。

中国太不幸，因为有太多空洞的眼睛，有太多茫然的表情，有太深的安逸思想——这才是中国的大悲剧。

而现在，或许当时我们来打破这圆满的时候了。千年传承的紫砂，沉淀的是历史的浓重，而如今的我们，当赋予它更热烈而深刻的内涵：只愿使其品尝历史的浓重以及对未来的热烈；只愿历史的怒吼不再无声；只愿在风口浪尖之上品茗之时，我们能有一种自信中华笑傲全球的豪迈与豁达。