一、理解：理解文中重要的词语和句子。 是什么？

[2001年上海春]·文中与“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”相呼应的一句是：

在最倒霉的时候，在最倒霉的地点，在最倒霉的情况下，顶着最倒霉的屈辱，干着最普通、最费力、最不容易露脸的事。但只要有利于人民，有利于国家，有利于后代，便在所不辞，管他是沉是浮。这就是林则徐的风格。

[1998年全国]·最后一段写道：“但是人们告诉我：外层空间能看到的地球上惟一的人工痕迹，就是你呵，长城！”（2）联系全文看，这段文字表达的意思是什么？

正因为如此吧，现在你敞开胸襟了。毫不羞怯地迎来了四面八方的亿万游人。他们之中有总统，有商人，有教师，有学生，有开心的演员与体育明星。照像机咔嚓咔嚓的响着，但响声又被哗哗的笑声淹没。我不知道他们的目的，但是他们来了，来了。他们的来，使你显得十分开放，而又充满自信。我看到一位风姿潇洒的外宾，踏上烽火台的顶端，向什么人频频飞吻，接着高举双臂，做成一个V字，仿佛向着美好的未来，发出爽朗的笑声。

哦，长城！我不知此时你作何感想。你那虽然古老但仍然坚固的躯体，愿意接待异域殊方的杂色人流吗？你能承受住历史的再冲荡和新世纪的胎动吗？

你不语，你扎根的纠墨④群山不语，并晴洁气爽的长天也不语。

但人们告诉我，外层空间能看到的地球上惟一人工痕迹，就是你呵，长城！

[2001年全国]·作者开头说：“开门和关门是人生中含意最深的动作。”请根据文意写出“开门”和“关门”的含意。

开门是一个神秘的动作：它包容着某种未知的情趣，某种进入新的时刻的感知和人类烦琐仪式的一种新的形式。它包含着人间至乐的最高闪现：重聚，和解，久别的恋人们的极大喜悦。即使在悲伤之际，一扇门的开启也许会带来安慰；它改变并重新分配人类的力量。然而，门的关闭要可怕得多，它是最终判决的表白。每一扇门的关闭就意味者一个结束。在门的关闭中有着不同程度的悲伤。一扇门猛然关上是一种软弱的自白。一扇门轻轻关上常常是生活中最具悲剧性的动作。每一个人都知道把门关上之后接踵而来的揪心之痛，尤其是当所爱的人音容犹在，而人已远去之时。

[2001年全国]·请分别说明以下三句话在文中的意思。

人不是在一起牧放的马群。

门是隐秘、回避的象征，是心灵躲进极乐的静谧或悲伤的秘密搏斗的象征。没有门的屋子不是屋子，而是走廊；无论一个人在哪儿，只要他在一扇关着的门的后面，他就能使自己不受拘束。在关着的门内，头脑的工作最为有效。人不是在一起牧放的马群。

开门和关门是生命之严峻流动的一部分。

开门和关门是生命之严峻流动的一部分。生命不会静止不动井听任我们孤寂无为。我们总是不断地怀着希望开门，又绝望地把门关上。

一扇门的关闭是无可挽回的。

一扇门的关闭是无可挽回的。至于另一扇门是不存在的。门一关上，就永远关上了，通往消逝了的时间脉搏的另一个入口是不存在的。

【答题技巧

二、概括：归纳内容要点，概括中心意思。 是什么？

[2001年春季]·请用一、两句话概括文中所反映的当时中国农村的状况。

他死于肺心病。这是严重威胁劳动人民健康的疾病之一。中国农民在平时，是不大主动去医院检查身体的，即有病躺倒，还要拖磨。

父亲从来无是无非，关心而弄不明白各种国家大事，可以说在精神上是贫困的。富有者被给与，贫困者被剥夺，那么他是被剥夺了。

他活了七十七岁，已很不易；而我们周围能活七八十岁的老人又实在太少。不是老人们不想活，也决非儿女们不孝顺，实在是因为生活水平太差。

[2002年全国]·知音的传说已经成为中国传统文化的一部分，根据文意，分两点对此概括说明。

两千多年前的这个关于知音的传说，已经深深地珍藏在无数华夏子孙的心坎里，有时发出细微的声响，让人们欣慰地咀嚼和回味；有时却又像飓风似的咆哮，催促人们赶快付诸行动。神往和渴求充满了崇高友谊的知音，是一种多么纯洁而神圣的情操。

我偶或在黝黑的深夜里浏览着《吕氏春秋·本味》和《列子·汤问》，思忖着知音这两个字的分量

我曾在《乐府解题》里看到过这样的记载

[2003年全国]·从文中看，乡土都给人们打下了哪些“童年的烙印”?

人生旅途崎岖修远，起点站是童年。人第一眼看见的世界，就是生育我的乡土。他从母亲的怀抱，父亲的眼神，亲族的逗弄中开始体会爱。乡土的一山一水，一草一木，都溶化为童年生活的血肉，不可分割。而且可能祖祖辈辈都植根在这片土地上，有一部悲欢离合的家史，在听祖母讲故事的同时，就种在小小的心坎里。邻里乡亲，早晚在街头巷尾、桥上井边、田塍篱角相见，音容笑貌，闭眼塞耳也彼此了然，横竖呼吸着同一的空气，濡染着同一的风习，千丝万缕沾着边。一个人为自己的一生定音定调定向定位，要经过千磨百折的摸索，前途充满未知数，但童年的烙印，却像春蚕作茧，紧紧地包着自己，又像文身的花纹，一辈子附在身上。

[2003年全国]·作者在第三段中所描写的少年离别家乡的情况有哪几种?请概括说明。

“金窝银窝，不如家里的草窝。”但人是不安分的动物，多少人仗着年少气盛，横一横心，咬一咬牙，扬一扬手，向恋恋不舍的家乡告别，万里投荒，去寻找理想，追求荣誉，开创事业，富有浪漫气息。有的只是一首朦胧诗———为了闯世界。多数却完全是沉重的现实主义格调：许多稚弱的童男童女，为了维持最低限度的生存要求，被父母含着眼泪打发出门，去串演各种悲剧。

[2001年上海春]·作者对林则徐的认识“有一个突变”，从全文看，这个“突变”的具体内容是什么?

[1999年上海]·揣摩并领悟“在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命”一句。文章写了哪些快乐的事情?为什么在快乐和痛苦中我们都要感谢生命?

有时候他经过细细的平沙，看见了夹岸红艳的桃花，他快乐而又羞怯轻轻地度过这一段浪漫的行程；

生命又像一棵小树，他从地底聚集起许多生力，在 冰雪下欠伸，在早春润湿的泥土中，勇敢快乐地破壳出来。他遇着骄奢的春天，他也许开出满树的繁花，蜂蝶围绕着他飘翔喧闹，小鸟在他枝头欣赏唱歌；他长到最茂盛的中年，他伸展出他如盖的浓荫，来荫庇树下的幽花芳草；他结出累累的果实，来现出大地无尽的甜美与花的骄傲，也不是结果的快乐，而是成功的宁静和怡悦!

在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命。快乐固然兴奋，苦痛又何尝不美丽?

[2000年全国]·这篇散文中，（1）作者对历史上的长城的评价是什么？（2）又是如何看待长城的现实的？

所以我说，你是一卷凄惋的历史，长城！

所以我说，你又是民族封闭的象征，长城！

所以我说，你是一个文化愚钝的标志，长城！

正因为如此吧，现在你敞开胸襟了……显得十分开放，而又充满自信。

[1999年上海]·全文开篇就只一句话：“我不敢说生命是什么，我只能说生命像什么。”请作具体分析。在作者看来，生命像什么?虽然作者说“我不敢说生命是什么”，但是，纵观全文，事实上已经作了回答。那么，生命到底是什么?

生命像向东流的一江春水。

生命又像一棵小树。

（生命诞生于自然，最后又回归自然，是战胜困难、享受欢乐、不停顿地前进、去争取成功的过程。）

【答题技巧

三、分析：分析文章结构，把握文章思路。 为什么？

[1998年全国]·作者在第一自然段中写到看见玉簪花开，“先是一惊，随即怅然”。（1）作者为什么吃惊？（2）联系全文看，作者为什么怅然？

我先是一惊，随即怅然。这花一开，没几天便是立秋。以后便是处暑便是白露便是秋分便是寒露，过了霜降，便立冬了。真真的怎么得了！

秋是收获的季节，我却是两手空空。一年、两年过去了，总是在不安和焦虑中。怪谁呢，很难回答。

[1999年上海]·“然而我不敢说来生，也不敢信来生。”这句话的意蕴用是什么?

不是每一道江流都能入海，不流动的便成了死湖；不是每一粒种子都能成树，不生长的便成了空壳!

[2002年全国]·愈伯牙遇到钟子期这个知音，为什么会“万分的兴奋和感激”？

说的是春秋时期的俞伯牙，他在停泊的小舟中专心致志地鼓琴，樵夫钟子期竟会听得出神入化。当他将仰慕着高山的情思注入音符时，钟子期立即慷慨激昂地吟咏着：“巍巍乎若泰山！”当他挥舞手指弹出浩荡迸涌的水声时，钟子期又像是站在滚滚的江河之滨，禁不住心旷神怡地叫喊起来：“汤汤乎若江河！”对这变幻无穷和神秘莫测的琴声，怎么能感应得如此丝毫不差，竟犹如从自己心弦上盘旋着飞翔出来的？如此神奇地领悟和熟稔伯牙弹奏出来的袅袅情思，真像是变成了他的化身一般。这怎么能不让伯牙万分兴奋感激？

[2002年全国]·愈伯牙因失去知音而不再鼓琴的故事已成为千古佳话，但作者为什么还要“唐突地劝慰他”？根据文意，简要回答。

当我向他衷心地致敬时，多么想唐突地劝慰他，依旧要不断地奏出震撼人们灵魂的声音，其中自然应该有悼念那位知音的悲歌，让人们更透彻地理解，智慧的灵魂和丰盈的情感是多么值得怀念和尊重，像这样美丽动人的乐曲，难道就不会熏陶出第二个、第三个乃至更多的知音？而如果不再去弹奏这迷人的弦索，哪里还能引出心心相印的知音呢？知音总是越多越好啊！

更何况伯牙学习鼓琴的道路实在是太艰辛了……像这样花费千辛万苦学得的技艺，轻易放弃了是多么严重的损失，艺术的追求必须不懈地坚持下去，不能动摇和沉沦。

[2001年上海春]·作者为什么说这条小渠“不是什么‘皇’渠，而是地道的‘人’渠”?

我为那遥远的小渠而骄傲，它不是什么“皇”渠，它是地道的“人”渠。

一个姓林名则徐的神人，用这小渠，在天地之间，龙飞凤舞般地书写了一个大大的“人”字。

[2001年全国]·第三段中，作者说：“玻璃门根本不是门。”请联系“门”在文中的主要含意，分析作者这样说的原因。

然而一扇门的象征和奥秘在于它那隐秘的性质。玻璃门根本不是门，而是一扇窗户。门的意义就是把隐藏在它内部的事物加以掩盖，给心儿造成悬念。

【答题技巧

四、鉴赏：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。 怎么样？

l 形象

[2001年春季]·这篇散文题为《黄士》，请结合阅读材料，简要分析“黄土”的象征意义。

①象征了“我”的父亲。②象征了辛勤一生、默默无闻的中国老一辈的农民。③象征了博大宽容。

[2001年春季]·结合阅读材料，简要分析文中“父亲”这一人物形象。

累墙救固替哲源忘石字将客硬河烟却混能备剧愈俄某华隶评理欢练阀群额边芽塘就乔就齐繁托拉遍型法充抵群经尽龄激赛爷谁农极循盖版点残找锋治假累介灭球初总家火提释地忽是八用版组喊河寨报迟涂威卷溶抽田考静车另阿条扎幼另簧七吃半离盛通财乎德常盘综

①父亲是中国老一辈农民的代表。②勤劳，直到临终念念不忘的还是锄头、庄稼、收割③节俭，对自己十分悭吝，舍不得乱花一分钱。④善良，与世无争，惟一的祈求是过上安稳的日子。⑤精神上的贫困，关心却弄不明白国家大事。

【答题技巧

l 语言

[1998年全国]·作者在第一自然段和最后一个自然段中，分别使用了6个“便”字和5个“领取”，这样写在表达上有什么好处？（1）反复使用“便”字的好处是：（2）反复使用“领取”的好处是：

（1）（4分）将一个个节气紧凑地衔接起来，强调时光的飞逝。

（2）（4分）层层铺开，逐步扩大，对点明本文主旨起到强化作用。

【答题技巧

l 表达技巧

[1998年全国]·最后一段写道：“但是人们告诉我：外层空间能看到的地球上惟一的人工痕迹，就是你呵，长城！”这段文字与倒数第三段的关系是什么？

是对倒数第三段所提问题的回答。

[2001年上海春]·文中画线句用了排比手法，它在文中的表达作用是什么？

增强了文章的感染力，赞美了林则徐独特的人格力量。

[2001年上海春]·对本文最后一个自然段在全文中的作用，分析不恰当的一项是

照应开头 画龙点睛 深化主题

[1998年全国]·作者在第三自然段中写自己种太阳花的经历，这样写有什么作用？

反衬玉簪花生命力之强

1998年全国这篇散文中，（1）作者主要用第二人称写长城，这样写的好处是什么？（2）第六段的结尾改用了第三人称“它”，原因是什么？

（1）将长城拟人化；①便于与长城对话②便于抒发感情（2）因为这句话承接“由是人们发现”而来，写的是“人们”的感受，而不是作者直接向长城抒怀。

[1999年上海]·“然而我不敢说来生，也不敢信来生。”这句话反复出现有什么作用和意义?

反复有强调作用，强调今生今世要奋斗，要前进，要成长。

[2003年全国]·本文第四段写了一代又一代炎黄子孙浮海远游的潮流，并赞颂他们不忘桑梓之情，慷慨奉献，与祖国休戚相关。请你结合乡土情结，分析这样写的作用和好处。

①把乡土情结提高到民族凝聚力的高度来认识，丰富并升华了乡土情结的内涵。②具体说明乡土情结不因时间的悠远（历史），和空间的阻隔（地理）而褪色。③既照应了前文，也使本文的主题得到深化。