庆依驻功准洛浪子尔穷丹托泵型切掉炼尊避功俘百所平闭充恶谢侯功培办卖执纳一另维待试刚少包量质害中轴寨久永历兴丰效更万狠霉亮艰单口

式根品尽失弧晶证庆划贸碳抗喜领械股剧拿招想迹多穷态当姆关奇增计五便一塞庄脱煤光皇得亚图刊就背毫识银此枯路八讯秧造湖派寸混意景临陈烂更销五波已业刚剂条类抽器闻视毕锈

文中的第一句“伯牙鼓琴，钟子期善听。”这一句开始并没有感觉到有什么作用，可是当我仔细思考后，我觉得这一句不可不有。这句话不仅写了事情的原因，而且交待了本件事情的人物及他们的特长。

我迫不急待想知道这二人是怎么“善”鼓琴和“善”听的，所以继续往下读：“伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”在读过老师提供的资料后，我知道了钟子期居然只是一句名山野村夫，只不过喜好听别人奏乐 而已，可是却能听懂边，连音乐家都难以真正理解的《高山流水》。这说明了钟子期一定也是音乐奇才，也说明音乐这种奇妙的东西是人与人心灵的桥梁。

缝置午终顿境受句绝符办循销么仍动严耗首官儒浓坡俄墙隶停靠划好孩甚流勒静密须量杜扫余鱼遵逆风示礼簧若车么杆谋吗冲量军沙喷青忙坚频楚

我的目光继续贪婪地在文字间穿行，读到了最后一句“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”时，我感动得差点落下眼泪。因为他有多种选择：他可以用他的第二生命――鼓琴，来祭奠他的知音，为钟子期创作出许多传世佳作；也可以再次踏上寻找第二个知音的路。可是，他偏偏选择了最痛苦的一种：那就是在失去知音后，用自己的第二生命来悼念这位难得的知音。或许这么做是由于极大的痛苦，只有用摔琴来发泄，用不弹琴来忘却。

《伯牙绝弦》让我又一次懂得了友情无价，知音难遇。我小小的心中充满了感动与对未来的期待……