江南光景，每至春日，便有烟柳如云，满城飞絮。青青杨柳无知无觉，在文人的笔下，在历史的诗篇与画卷里却是那般旖旎，柳树伫立在岁月里，把自己站成了文化的符号。

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桃红柳绿，是春天的象征。“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”，是那二月春风吹满大地的讯号；“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”，是春日温柔的亲吻。白居易说柳树“一树春风千万枝，嫩于金色软于丝”，他的诗总是那么脍炙人口，妇孺皆懂，那时的人们，该是都用如此美好的句子形容身边的一草一木吧，多么令人神往。

柳树伫立，寄托着文人的气节与坚守，是精神与思想的种子抽枝发芽。那“闲静少言，不慕荣利”的五柳先生，“宅边有五柳树，因以为号焉”，是何等的大智慧，他知道荣华富贵是过眼烟云，生命的绿色却万古长存。他的笔不写言之无物的空洞应制文字，不阿谀奉承高官权贵，他只守住生命的本真，守住那些魏晋以来的文人风骨。

杨柳依依，缱绻了无数温柔的情思。相爱的人儿含泪一别，是“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”，也是“渡头杨柳青青。枝枝叶叶离情”。那时候多希望自己是柳叶如绵，缠住爱人的心，永远不生分。就连洒脱的李白，都吟咏出“欲知怅别心易苦，向暮春风杨柳丝”。

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柳絮纷飞，意寓人生的漂泊无依。诗社集会，柳絮为题，黛玉写下《唐多令》，那居无定所的柳絮，“飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流”，多像她的命运，纵使拥有过爱情，也只是一场空欢喜，“叹今生、谁舍谁收！”宝钗的《临江仙》壮志凌云，其实也没能脱离宿命，“韶华休笑本无根。好风凭借力，送我上青云”，黛玉死后，“金玉良缘”的预言实现了，宝钗青云直上，可是宝钗和宝玉在对待封建礼教、仕途经济上的思想分歧不可能消除，宝玉不能忘怀死去的黛玉，“终不忘世外仙姝寂寞林”，最后选择了出家，宝钗还是被宝玉所抛弃，宁国府和荣国府也败落了，扶摇直上九万里的她还是要从云端坠落，词中的“本无根”也就是这个意思。

一枝一叶总关情，漫长的岁月里，柳成为中国文化的一种象征，承载着文人墨客高洁的追求，也见证了无数尘世间小儿女的悲欢离合。