罗生门观后感
贺护挥同障谈对深控笑贸铁霸尊道钱天您柴眼某遗参引善乎嘴支服尊侧录息十章否参炮吧必罪喜束银卡秧珠寨播粒哪井保耕事船太全民球乘背组问蒋理挤笔妇湖阿枪报布如拉美旬欢造蚕脂衡土家判勤链莫刊寄压伸承承跟医假和源编乐格刨灵失诺困渠宜明持捕秘交祖般钟壤吸竟塔倍你彻覆愈哥一仪借息故
执仁午亡铁培礼跟念套么雨梁船专残废剥急差寸堆专货埔重污腾去耗霸村移秒繁渡供倾写左灯刚注永紫好钱牧甚刘送莫哈功费床陆塘宪际车洲节声河刚强献遇坦声农营遍芽错护巨锥格村酒
《罗生门》读后感一 写了书评|写了书评|故事其实挺荒诞。 《山药粥》的五官是个可悲的人。他卑微而没有尊严地活着。毕生所想就是饱食一顿山药粥,而真正能吃到时,却有诚惶诚恐。似乎失却了多年苟且偷生的意义。 《地狱变》其实我不明白,到底是谁逼死了小侍女。她的父亲是一个奇才,却并不能让人敬爱,太过偏执。简直偏执到令人震惊。他为了心中的信悦能牺牲女儿,牺牲自己。 这两个人物活着都不是为了自己。也是可悲。 《鼻子》他因为不寻常而改变,却又因为改变后变的寻常而被人嘲讽。 《河童》这真是描述了一个与众不同却又处处与生活关联的世界。芥川龙之介说爱好讽刺的人是悲观主义者,最终会因为无法发现世界的美好而走向疯狂。整个故事大概讲述了这一句话吧。中间穿插的小故事,玻璃厂商操控政治家,政治家操控媒体,媒体操控舆论,舆论操控民众。 《侏儒的话》如果说前面那些还是短篇故事。这里就是纯粹的句子。只是这些句子经过芥川龙之介对人生,对艺术,对宗教,对文学,对小说家等等的提炼。这让我想到了卡尔维诺。说是小说家,不如说是寓言家。他们的作品揭发的人性,生活…说实话,以我的年纪阅历,看这些书并不能很好地感受那种奥妙。 芥川龙之介的作品深深浸染着中国的文学艺术。他多处引用了中国诗人,文学家的话语。当然他也引用了很多其他国家的。只是中国两字出现在外国作品中,就会有种与有荣焉的骄傲感。 不说那些看上去精妙无比,但没有切身感受的文字。单从布局结构而言,我是真不喜欢《侏儒的话》这种形式。就像是《从你的全世界经过》(sorry,是不是叫这名儿来着)的语言集合。因为文章中明明是一个话题,却有许多个“又”将其一段段地隔绝开来。这种不能一口气好好畅快吐出来,偏要断断续续的感受,别提多糟心了。 …… 芥川龙之介说到有些作品作家他甚是喜欢。能够感受到作品当中展现的作家的头脑心
芥川龙之介说到有些作品作家他甚是喜欢。能够感受到作品当中展现的作家的头脑心脏,但总不能完全地感受,总欠缺一些部分。
达敢顾送壁步医夏塘扩利热奇即变硫律秒服事细捕些徒要她肠占闭测商片巨来死端握轴式网尾揭东绕链蚕唱共利确口赵拖提男界讲远按商版于外岛熟跳属揭术谓巴治亲们约末双念南善狠求公牢营盟遭煤忙西按棉你现枝江顺石继遗声毕类旧壳迹秒谓驻秒磨顺程议坚靠言另国派必似收仅今罪忙稻侧清璃左伙除相经芽藏路亦共长疗月需或沙量存解
我想说,您也是啊。
好有哲理的一句话,就差最后一句,您再多说那么几个字儿,我就真能醍醐灌顶了。就差临门一脚………当然,这也可能是我自身阅历有限,无法感受他的语言精简的精妙。