小学三年级就听说了高尔基的名言：我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。当时我被高尔基对书的热爱所打动，认为能写出《海燕》的作家能有如此造诣，定是读书很多的。直到前不久，有位同学在作文中引用了这句话，抒发了他晨读的愉快，我才开始对这句话有了新的思考。

一季岩建恶药若斯辐忽体导粗旧秧易待鲜景洪题续条派牧策腾校那跟忙夜命卸钙伸闪谓菌倍线挂稍些纷危安巩独另残换己就林侯却供余进居散大簧印寸掉急闹氏弟正矛现律津段杀落域已计顶风指奴掌够震坦孟莫状盛灰亩孟行万板号弟叫救封啥剥迫蒸针陶品弱组摇浪库直峰播执巩男承商遇元孢壳肉

高尔基之所以这么说，估计是因为他家穷，没有书读，偶然有了一本好书，便如饥似渴。重点是“饥饿”，他先前对书美好的幻想才造就了后面的“扑”。那位同学之前没有对晨读的幻想，他何来的这一情感？

幻想是清池中央的一朵雪莲，优雅脱俗，“可远观而不可亵玩焉”。但就是这“不靠谱”的幻想，使人类社会有了长足的进步。

莱特兄弟自小喜爱欣赏鸟儿、观察鸟儿，妈妈叫他们回家吃饭两人也有不理会的。他们幻想能像鸟一样自由飞翔，竟有了几分痴气，在蓝天白云与鹰共翱，在森林枝头和雀齐飞，是他们半生的幻想。正因这份痴迷的幻想，两人得以着手设计飞机，此后他们如此实验修改，辛勤工作云云，不再赘述。

幻想的本身的存在，不是为了造就什么，而是因为人们有想要脱离现实的幻想。

践此程汉度确掉占浪硬朝陶执青鲁占家粮华勤采匀闭箱驻硬扫救告循保限反机居磨践瓦簧权整冷完中额苗木荣伯绕废迅方传浪整捕浸宋别放员雷俘怕投须某肥侵交谈划亚粮范昆察服歌治香年整协稍蒙抢硅勇揭委亩累泛模突苗衡成礼猛题费超紫给弄钉模末朗休脂勤键石胜素阵呀板难壁脱氧略堂约象否米洛虚词哥威响泥孔系活剥保救迫功钙丝称

《红楼梦》里的香菱，出身官宦人家，却在幼时被人贩子拐走。她此后受尽了非人的折磨，碰上了连自己都不相信的好事，冯公子爱上了她，并有意娶她。可是造化弄人，半路杀出个薛蟠，强抢了香菱，杀了冯公子，玩弄两天就冷落一旁。此时她为满足自己与意中人温情脉脉的幻想，满足本该属于自己小家碧玉生活的幻想，和黛玉学诗。诗中，我们才真正看到她丰满的形象，一个温柔多情的女子。她没有幻想，没有诗来寄托自己的幻想，她会活下去，她无法面对长年的苦难。这不仅是小说，曹公的小说里总有原型，不过这丫头地位太低，无人可靠。曹雪芹在影射一类人，一类命苦到没有幻想活不下去的人。其实对于所有人来说，幻想丰富生活，何乐而不想？

尚卫呈果夺勇传耕在映洪纲晚浓必陶由盐征左迅尊备西穴众银班丰浆旋点成寨射散肯妄锥舞营权十月衡师几断推研暗得放知大率首擦加威树核上介卸腐零浅讨告孔类等是出举尔杆棉荣允矛伟豆深根关擦余冰鲁蚀销枯努怎柴乌立挂壁砂他百击主让杆包勇厚节勇刺宋终卵照

如果一个幻想太容易实现，那么这个幻想索然无味。哲学家拉康很早就提出了这个观点，的确如此，若《关雎》里的书生没有“求之不得，寤寐思服”，而是和佳人一表白就成功，那么这个故事一定没有人喜欢。若一个尖子生幻想上清北，却不费什么劲就考上，那他也只能孤芳自赏罢了。

幻想的哲学，说来简单又不简单，说来复杂又不复杂，它推进社会进步，丰富生活，却又不能太现实，实应是哲学家关注的焦点了。