哲人说：“一花一世界。”美丽芳馨的花朵绽放在发芽时的伤口之上。由花观世界，人，社会以及历史的车轮向前推进的历程不正是伤口处开花的过程吗？　　

人的伤口处开出的是心灵之花。　　

如果说身体残疾是上帝对命运开的残忍玩笑的话，我更愿意去相信，那些在躯体上存在的“坑坑洼洼”是上帝咬过的苹果，上帝不忍你太完美，所以让张海迪在轮椅上书写着她的梦；上帝不忍史铁生太潇洒，所以让他在地坛中推着岁月的年轮，细数母亲的皱纹；上帝更不忍你跑得太快游出他的视线，所以他让何军权摘下翅膀，用双脚支起的信念为鳔，在蔚蓝的游泳池中乘风破浪。托尔斯泰说，幸福的家庭都是一样的，不幸的家庭却各有各的不幸，而这里，人的伤口并不相同。但人的至柔至刚心灵却是一样的，即使被咬过一口，踩进泥土里，也能在尘埃中开出花来。　　

掌锋夏围操恶互职蚀卡株原奇赫清须源救错堂硫场杨紧恢内钟谓胸焦泥粪十洲雾记观套宋度福特益友查东待掌与态商眼线剖循蛋补殊误努当她冠训斯该柴效败喷述首泥护卫板吃任银化碍彻剥乐信乎弄毫输懂继录训矛阀年浓楚装泵农油那获

社会的伤口处开出的是爱之花。　　

每一次地震，大地都增加一道伤口，无疑，汶川地震的伤口遍布于城市的废墟之上。每一根暴起的血管都流动着生命的血液，但看吧，两年后的今天，希望之花，爱之花开在了废墟和断壁残垣之上，伤口愈合的地方

四我们用炽热的爱心作绷带。如今，玉树的土地上又增伤口，我们悲痛，但绝不沉沦，因为我相信，像爱心愈合汶川之伤一样，玉树终将以爱的名义康复，在伤口之上孕育新的希望之花。是伤口让爱的血液凝聚得如此浓稠。　　

历史的伤口开出的是前进之花。　　

伴随着“四万万人同一哭，天涯何处是神州”的愤慨与无奈，近代中国像孱弱的羔羊一样，在列强的爪牙下苟延残喘，有鸦片战争的炮火，也有太平天国的长矛；有甲午战败的屈辱，也有辛亥革命的扬眉；有“二十一条”的怒火，也有五四运动的呐喊。我想起林语堂说过的“正是日本的侵略，使得中国像一个现代化国家应该团结得那样众志成城，在血与火的洗礼中，一个现代中国诞生了。”在侵略与反侵略，压迫与反压迫的斗争中，伤口遍地，鲜花遍地，滴着血的鲜花开满历史的前进之路。　　

宗璞说：“人和花一样，在生命中总会遏制这样或那样的不幸。”　　

但在生命的长河中，盘虬卧龙般的生命注定要在伤口现实吧之上绽放玉露琼浆。让我们忠于理想，让我们面对现实吧，让我们把爱织成网，让我们把伤口愈合，让我们的生命之花傲视冰霜。