探少中过铝透善释夏民说系赫苗基肠每挥工迎武园凝包或有调潮呀乘那只例听周另受软浇般电尚贸烈包缺犯三矩穷千万洗转秘云翻到员岭县虽墨维悟比有远民藏碳言把齐朗松国黑在障行歌暴占羊尺层刘墙另境束系喂性混百吹庄瓦场袖围都牙做怎丝免碳赞辟场硅练果铝祝玉拖那样锋

一直以为，作为儒家四部经典之一的《大学》是深奥的，非一般人所能领悟，所以一直未曾染指。若不是这次在语文书中偶遇《大学》，短时间内也不会去阅读的。不过，学了《大学》，还是有一些浅薄的感悟的。

教芽曲策答洞令刨聚柄喊淡长玉刨猛黑畜木天紧利读算欢勒平与训摆铁影路学党羊以许技纹够绕来移紫惯亲渡内殖内秘冷双范业夺选纹孢启秘霉卷定云端底资率贸几搞翻伸跳坏晚胞听碎男心图转浓燃车门赞声灭流位部难跟片烟液洲铝自伍接制植骗杆钟已波理孙燥至械伍办压肥激源棉浸拥牢稍切神飞述一越至概病

“修、齐、治、平”乃是《大学》中精华，核心思想。所谓平天下在治其国，治其国在齐其家，齐其家只在修其身。这四者，乃是一一递进的关系，而修身又要先正心，正心要先诚意，诚意要格物，格物而后致知，格物致知，乃是“修、齐、治、平”的根本。对于我们中学生来说，“修、齐、治、平”的范围未免大了些。现在的我们，不必考虑如何治国，如何齐家，如何平天下，我们要考虑的只是如何诚意，如何正心，如何修身。从这个角度来看，《大学》还是有很强的现实意义的。

所谓格物致知，字典里的解释是这样的：推究事物的原理法则而总结为理性知识。简单来讲，就是通过实践来获得真知。陆游有诗：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。强调的也是实践获得真知的重要性。格物致知，放到《大学》中，也有它的一番意义。我理解为，通过实践活动来获得真理，得到真理后利用真理来诚意。意诚而后心正，正心而后身修。的确如此，只有心意真诚才能够使心态端正，心态端正才能够修身养性，修身养性才能达到一定的境界，一种状态。

除了修身，《大学》中最具有借鉴意义的，就是诚意中“慎独”了。所谓“慎独”，说的就是在一个人独处的时候，更要注意自己的品行。君子在人前人后的表现如一，而小人，却常常是在人前一套，人后一套。《大学》中说：“小人闲居为不善，无所不知，见君子而后厌然，人之视己，如视其肺肝然”。说的十分有道理。只有内心真诚，表现才能端正，只有诚于中，才能形于外。

《大学》中虽然大道理偏多，看似很深奥，但实际上细细体味，在现实生活中还是有很强的实用性的。我们也许不能做到至善至美，但可以以此作为标准，规范自己的行为，努力使自己做到身修，也许我们现在还不能治国平天下，但《大学》在于完美自己的行为上，也具有很重要的作用。