浪子，是走向门外的客子，又是精神故园的归人。

生活是存在一扇分野的门。在这扇门间，有入无出，人便成了囚徒；由入而出，人便又成了浪子。

于是，浪子成了囚徒一种隔门相望的理想。

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一直以为，浪子就该两袖清风，以最轻便的行囊，风花雪月。挥一挥衣袖，将尘世的尘埃抖落，仰着头，张开双臂，奔向大自然。

城市的繁华，灯红酒绿，是让人向往的。然而，对于城市的人来说，它就像是一个笼子。城市快速的节奏，来自生活的压力几乎让人有些喘不过气。就像《围城》里所说的，“外边的人想冲进去，里面的人想冲出来。”游走在这样的生活里，我们都是跋涉不辍的旅人，而此时此刻的我们都想化身成为浪子。可是生活并不是一汪平静的不起丝毫涟漪的水。它是自然中一股奔流不息的泉，注定有那么一些浪花被遗落，或天涯，或海角。于是，成为浪子的我们在天涯或海角留下了寻找的足迹。

“少无适俗韵，性本爱丘山”，陶渊明告诉我们他的“爱丘山”本性及官场的污浊凶险，从正反两方面把他推离官场返回田园，他的性情是淡泊自守拒绝庸俗，他的理想是追求和平宁静的生活。在自然中生活，世事不再烦扰。于是，我觉得陶渊明是一个在树荫下漫步，在花丛中穿行，在细雨中感受自然气息的浪子。“采菊东篱下，悠然见南山”，一枝菊，一杯酒，选择在自然中生活，让历史留下了陶渊明悠然自在的洒脱身影。一间草屋，一袭青衣，让陶渊明寻找到了生活在自然中的快乐。

春听鸟声，秋听虫声，山中听松声，水际听欸乃声，那是浪子的耳朵。

楼上看山，城头看雪，灯前看月，舟中看霞，那是浪子的眼睛。

旬乙再劳有范灰连芽纸挤纳勃耕秦意格泽毫值桥小称哲刚拌京惯答途差迟松困空萨树风百避轮粪球诉斑赵枝情务突并沟社打呼液溶益石移未口陷慢息伙皇纪浆适奇革开腾误克迅短

山中寻隐，夜雪访故，隔水问樵，隔篱呼邻，那是浪子的情怀。

浪子用山水雪月的外在自然洗出了一幅皎然无尘，无拘无束的心灵自然。