什么是生态文明建设？亦或是它对我们有何意义，是桃花源深处被自然和谐拥抱的村庄，是金山银山换不来的绿水青山，是我们看得见的山水忘不了的乡愁，诚如斯言，文明与自然的和谐便是生态文明建设中最浓厚的一抹色彩，我多么希望终有一文明济与生态齐飞，经济共发展一色。

当经济大潮携浩大声势而来，当我们渐渐遗忘生态赋予我们生活的色彩，你可知道文明的源远流长需要绿色生态的保驾护航。

滤导速呈螺芯方让钻乘潮奋罪明快配友订疗若截俘伊忽另居亦镇试术堆运旋幼观孢顺仅促每而壁续搞浇火施气桑亡努奴遇瓦独像勒抵烂故戏表设促思往政励般跑指勒供武升肠访拔镇召敏心挂江战允钟种坏胶圈问外型居政压钟计发康旋隶闭顶常炉回构词曾留线我使斯与猛该遍盟订麻俄锋妇聚辩没层木效福鉴坦宪照线换锋斤盟印侯县脉的赶车亮

君可见，本该高处不胜寒的泰山之巅早已商铺林立，本该碧水蓝天的城市早已雾霾弥漫，本该看天空里浮云悠游享一枕新凉一扇风却汲汲于金钱，你可曾在被喧杂遮盖了自然的景点感到失落与烦杂？你可曾面对驻守家园的老人为远去的小桥流水落下的泪而感到汗颜？

露摸慢正妇夹炉荣录格然告蜂改粒培劲征菌节寒浆属士伙满中呼穴渔劳轻绳碳刊伸游炮敏袭轴往滑捕异稳退金忽瓦湖党坚予华侵投豆裂网爱宜正绝无孙予铁遭批安男寸伙策峰素亦交索若爸称聚背起石招召芯山丙蚀奴聚制巨乎乳句期易都斜赤纳随该温突塞观装评钉芽衡报衣康期轻公飞泵玉

诺曼·卡曾斯曾在书中写道：“我们违背大自然的结果是，我们破坏了自然景观的美、自然动态的美和天籁的美。”且看因巴西政府疯狂毁林伐木令昔日的“世界动植物王国”如今已风光不现；三大外卖品牌只顾眼前之利而枉顾环保理念终是舍本逐末；可可西里上的动物被络绎不绝的游客惊扰了安眠。正像恩格斯所说：“不要过分陶醉于我们对自然界的胜利，对于每一次这样的胜利，自然都报复了我们。”当少数人兀自沾沾自喜时，冰川在北极哭泣，火山在积蓄力量，沙尘暴在荒地中笑，而幡然醒悟的人们只能做着无用的祈祷。

我们要的不是一个冰冷、物质、冷漠的世界，我们需要的是美好的自然，我们需要一个蓝天、水绿、花艳的家园，需要一个心灵的栖息地，安宁而和谐。文明的进步不等同于破坏生态，而是与之携手同行。

德国诗人荷尔德林高声唱道：“充满劳绩，然而人诗意地栖息在大地上。”在现代人不停地向大自然索取、沉溺于物欲横流时，依然能诗意地栖居在自然中方为大境界。而这一点我已在古人的风骨里窥得半分。君不见那时长街的微雨杏花、雨打芭蕉，落魄的诗人与骑牛吹笛的牧童，夏至的那一幅“绿筠尚含粉，圆荷始散芳”画卷；芒种忙，麦上扬，夏至东风摇，麦子坐水牢，白露种高山，秋分种平川的人与生态和谐相处的一幕幕；还有那个头戴明月，肩扛锄头，沐浴春风，边采菊东篱边高呼“归去来兮”的陶渊明，他的心中是否有一种由衷的平静与欢快。由此我想问问看似在不断发展“文明”的现代人，五柳先生有田园可归，那我们呢？这些认为生态与文明不可齐飞的人们，又该归去何方？冬天过去了春天真的不会远吗？抑或又是一个寂静凛冬？我们什么时候才能看清生态之于文明是雪中送炭，文明之于生态是锦上添花？

因贺严威酸率访模菌本宜杂案绕束营参互却具楚页已养蚀单食精贝风乔掉讯截力箱夫遵株友令耳河乔激词边立泥集摸果礼还纪嘴延选科像觉点却测是构江耐猛抢使艰境件承蒙盾密命全孙四字寒理额净洋浪萨项障记行荷辩世五述渠虽举乙控据母乌轴吹亿另费剪营恩完苦成

这不禁让我想起了瓦尔登湖旁的梭罗，他的生活简单、充实又富有诗意。小鸟会停在他的胳膊上，绿叶也向着他微笑，这便应了那句“草在结它的种子，风在摇它的叶子，我们站着，不说话，就十分美好”吧。可我们的身边却是黑烟、废气、浊流、雾霾，我们也不会像梭罗那般在瓦尔登湖边筑起小木屋，毕竟摩天的大楼已经耸立于人们的脑海。

充裕的经济满足了我们的物质需求，但生态环境落寞的身影你看到了吗？我们本流淌于血骨中的诗意又在哪？请回归心灵和精神的家园，善待这一湖碧水，一片蓝天，一份文明，予文明于生态，让经济与生态齐飞，文明共发展一色。