（一）

话说这位韶山道士，扎根本地有不少年头了，到底也还混出了些名气。长年收徒，据说可以引荐到北方的地窦阁学道，那可是远近闻名的道教圣地。因此领孩子来的不少。

“您看，犬子可以拜师了吧。”

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“唔．．．．．．我还得考虑考虑”。

就这样不下三五次，师门是甭想进的。并且进的代价极为苛刻——要孩子父母二十年寿命——却每次都能听到分明的四个字“好说好说”。

不久，道士手下收到了十来个弟子。一日，道士聚众弟子曰：“本道系天神相授，有天资者当能参得要领。”便出示一符，令说出其要义——有六人说了出来，道士便将这六人多加培养，并点第一个说出来的是为“关门弟子”。

这样教了几年方术，道士本领有限，便打算带“关门弟子”去北方地窦阁深造。

不料世间没有不透风的墙，这消息终于给其余五位大弟子知道了。他们一同找到道士要说法。而那剩下的普通弟子们，早已溜溜耍耍寻乐子去了。

“师傅，他去便去罢，带上我们也不碍事的。”

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“唔．．．．．．”

“我们的父母都是折了二十年寿命的。”

“唔．．．．．．他是有天资的，是第一个说出来的．．．．．．”

“我们都说了。”

“唔．．．．．．可他是第一个，我只看结果，不重过程的。”

“三个臭皮匠，顶个诸葛亮。”

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“唔．．．．．．我再想想罢，时候不早了。”

众人怏怏而出。当晚，六人中一位“有个性的”，实在不忍在这道士手下，连夜逃了出去。

（二）

逃出来的这位进了城。他知道城中有位老道——是宋朝皇族的遗民。论放上绝不在韶山道士之下的——他便去拜访这宋老道，看看能不能收自己。

“我收了，但你得答应我一个要求。”

“什么要求？”

“那韶山道士要了你父母二十年寿命是罢？你到地窦阁后，需尽数招回来，用我教的方法。所以你要好好学。”

“弟子遵命。”

原来这宋老道也跟地窦阁熟识，何况他还一直和韶山道士过不去，这回来了个上门弟子，理应好好栽培。

而那韶道得知一大弟子出逃，竟是逃往对头门下，气不打一处来。其余四位受到牵连，北上地窦阁是全无希望了。不多日，韶道修书一封与宋老道，言某月某日同时出发，看两家谁先到地窦阁——却自己携“关门弟子”提前一天启程。

宋老道收到信，岂肯罢休？！便也带着才来不久的弟子上了路。

（三）

他们走了完全不同的两条道。每当天黑月明是，宋老道和弟子便会想起苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟。”一句。韶道和“关门弟子”却只是赶路，他们是只看结果，不重过程的。

两批人马不久同时赶到了地窦阁下，在他们面前的是两条上阁的方法。一种由左边过桥，简短快速；另一种由右边绕山而上，山势险峻，路径崎岖。

宋老道指着左边的桥说：“此桥名曰‘月寒桥’，乃是用过者的父母之骨修成，今若由此上阁，则需祭上你父母人头两颗。”略微停顿，他们便一言不发地上了右边的山。

韶道见此，心中甚喜，对“关门弟子”说：“过此桥只消你父母人头两粒，若何？”“好说好说。”分明的四个字。于是韶道念咒索来这两粒人头献祭，他们很轻松地踩着骨头搭起的桥上了阁。

及至宋老道师徒到阁，韶道等已饮酒作乐多时，笑道：“看来还是我技高一筹啊。”

宋老道应曰：“你用两颗人头换得胜利，得不偿失。”此时他地址已然盘腿念咒，开始招被韶道要去的寿命了。

“我只看结果，不重过程的，哈哈哈！。”“关门弟子”也跟着笑。

伴着这笑声的，是不远处那两颗人头相互摩擦的“吱嘎”声，好像欣慰的笑声．．．．．．