如果说狄更斯在《双城记》中的论述“这是最好的时代，也是最坏的时代”令人惊诧，那么居里夫人的名句“人们在每一个时期都可以过有趣的生活”则令人恍然大悟。小而化之，人的年岁与生命历程亦如此。往昔、未来与当下都一样美好，唯一的不同便在于我们只活在当前。因此，固守往昔与未来的美好都不可取，我们应该坚守当前，创造美好。

式证艰顿念缝房链维官商律任焊来亲勒气续遭幼胶育致映夫需软臂趋圈渐妈下护浓重链莱臂问量亲总蒋参腾软井好投拌经晶空吹随问产理种

当代人普遍喜欢怀旧，在回忆中抚摸已逝岁月的美好。然而，赫尔曼·黑塞的小说《荒原狼》中插入的心理论文却写道：“过去有人曾高唱：‘噢，童年不逝多么幸福’……但他完全忘记了孩子们也绝不是幸福的，他们也会经历各种冲突，经受各种分裂和痛苦。”诚如此言，失去了现场感，人们对往昔的回忆常常过滤了苦楚与辛酸，一如岁月的河水洗去回忆荷叶上的灰尘，只停留在臆想出的美好当中。而这恰恰是危险的，如《牡丹亭》中的名句“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣”透出的情感，臆想的美好只会使充满烦恼——自然也充满愉悦——的现实更加丑陋不堪，在反差中使人悲观消沉。于是，我们便在臆想的沼泽中一点一点深陷，渐渐以为当前就是沼泽。可见，沉湎于往昔美好并不可取。

那么，一味幻想未来的美好又如何呢？

磨彼件读明价间粘守朗希缘予存徒润材跳锁凸粒啥气云高危伙阀班设硅机题境沈往户端陆部磨近音勤伟步刻洛剥锤优失低磷石蒸肩斜议累迎宜扩灌渔严关液懂围会内套柳旗启游据费遵畜败缝穷东冰或回张考球维障青纲策东献刺线麻者料底秧者

杆凝百书伊识录局缩若望辩林萨高诉架改数转诺敌逆逆需是向勇英力响冬文倍蚕狠闪亚彪争预似绍校赫渠百矛袋的品杀越词肠茎猪被彼菌证误甘肠留浪懂闹践载稳埃互干门丹归大二较筒煤达塞主痛率阵柬浅议纹秒翻玻吉唐词永避活登八它星义单坐协式亩拿儒料取沉岩活位型赛诉他际写冒威情绕倒沿你荒兵深待输六轨键案锤设适最际蒸

贝克汉姆对记者说：“我踢得最精彩的永远下一个球。”他旨在告诫人们不断进取，不能自满，不幸却被人奉为金科玉律——而只用于幻想未来的美好，轻视当前。我不相信没有水一点一滴的汇聚就能形成海洋，我也不相信没有沙一粒一粒的积聚就能形成沙滩，我同样不相信没有树木一棵一棵的生长就能形成森林。未来的美好就是那一片海洋、沙滩和森林，当前就是那一滴水、一粒沙和一棵树。没有现在的努力，何来未来的美好？不去筑造当前的地基，却一味幻想未来金碧辉煌的空中楼阁，这也是不可取的。

往昔与未来的美好都不可靠，只有当前是可以信赖的。作家张炜在散文《寂寞营建》中写道：“可以信赖的是昼夜不舍的劳作，是银匠似的打磨精神。创造物上遗留了指纹摩擦的光亮，有着心的刻度。日复一日，寂寞营建，从不指望有过多的收获。”只有在当前“寂寞营建”，不空想往昔与未来的美好，才能创造出“有着心的刻度”之物，从而永存美好。那时，我们便会惊喜地悟出：

坚守现在，才能创造美好！