裸泳不在于勇气的问题，而绝大部分，视乎一种观念上的契机。人类最初穿上衣服，大概是为了保暖，而非蔽体。然而文明的演化却使得衣着源自人们自身的羞耻感。有人笼统地质疑，这是否人类文明上的退化。而从某种标准上评价，人类文明总在经历一种曲折的轮回。这种轮回的最佳例证，就是人们无法很好了解金字塔的精妙之处。

观念上的问题，很大程度上依赖于传统，以及由传统铸造的民族性格。西德的集体裸泳场面，与德国人的严谨性格和突出的原则性并不矛盾。相反，出于对身体的尊重和对他人的尊重，人们才可能在集体裸泳的场合下相安无事甚至达到和谐。镜头回到中国，问题就有了更多复杂性。裸泳场所的出现，需要给国人一个心理适应过程。现代的争议，以及某些强烈的反对呼声，并不说明裸泳的不合理性。因为不含理性的存在，只适用于某些特定的社会环境及文明程度。可以想象很多年以后人们会对现今对裸泳的保守态度嗤之以鼻。

“人们已经习惯了外界加到自己头上的标准，渐渐忘了什么是自我的需求。”事实上从对于裸泳的争议上看来，人们的观念和思维，同样需要开始尝试裸泳。观念的开放并不意味着放弃传统。有很多时候，传统已经成为冠冕堂皇的囚笼，与其说得到了历史的沉淀，不如关注一下，它们是如何束缚了前进的趋势。观念上的西化路线，逐渐成为众矢之的。有人要守一潭死水，无异于给“伟大的共产主义”划定国界。多文明的融合，已是无逆转的方向，而这种融合，非但没有使民族传统个性褪色，反而使之在芜杂的文明中彰显。

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其实观念的问题与现实有某些相通之处。文章中提及由于裸泳场所的出现而衍生的色情服务现象，归根到底，是经济上的问题。虽然经济不与国民素质直接挂钩，但是经济的发展，必然会改变人们在工作和享乐上的需求方式。这种潜移潜移默化的影响会帮助裸泳场所及行为走出质疑的目光。生活质量的提高，将会带来观念上的前行。许多事情就这样从不自然走向自然。

文章最后诗人的一句“我在我的浴缸裸泳”透露着无奈。在浴缸里，谈不上裸泳。而裸泳在浴缸里，肯定是不痛快的事情。人类是在进步着，但现实的许多约束和成规，使得许多先锋的人和事物，畏缩在自己的浴缸里裸泳。

就算一辈子都不会尝试裸泳，总要有些裸泳的精神吧。