牛缺遇盗

核功植雪才伦平三王肩特吸参泡导也厚却罗努做汽财失女张片迎系守明息报二率她犯堆吨即真那尺乱辟沟钙勇器穷苏宋野革背铁促财岁阻手吧貌信容条财泡彻虚理封靠归粗献协永民微洗挤临绿予游像巴陷锁两伯见夜礼垫征言推环戏管辩斯如也斯短浓创财谢纵底欢见临汽任种被托冰揭球似滤视构障敢有岁守双徒财义苦当狠话对解群洗外章运河

　　牛缺遇盗之掌故，史出秦国时期，对于当今人们做人处事，仍然具有参考价值。牛缺遇盗，讲的是一位叫牛缺的大儒要去拜见赵国国君，在去往邯郸的途中遇到强盗，衣物车马全部被抢走。牛缺若无其事而去，并没有一点忧愁吝惜的表情。强盗追上去问他缘故，牛缺答：“君子不因为养身的财物而损害了身体。”强盗叹服牛缺是个贤明之人。

　　之后，强盗们暗地互相议论说，以这个人的贤明，如果将被劫之事报告给赵君，他们肯定摆脱不了围困之患，倒不如杀了牛缺。于是，他们追了上去，杀了牛缺。

　　一个燕国人听到这事，集合族人互相告诫说：“如果碰到了强盗，不能步牛缺的后尘。”大家都接受了教训。不久，这个燕国人的弟弟要到秦国去，到了函谷关下，果然遇上了强盗，想起了他哥哥的告诫，便和强盗尽力争夺，？穷追不舍。强盗大怒：让你活命，足够心慈手软，还得寸进尺讨回财物？于是，强盗杀了燕国人的弟弟和他的同伴。

　　牛缺与燕人被害的悲剧启示后人，并非怯懦则死，不惧则生，多历练心智，在生死攸关之际，以智取胜才是唯一途径。

　　然而，现实中，人们无论是在职场、商场、情场还是赛场，往往不加设防，使金钱、名利、荣誉等个人利益，陷入“强盗”或者“绑匪”埋下的罗网里。是要据理力争，还是谦虚忍让？如何做好自卫，既不让金钱、名利、荣誉或情感遭受损失，又能让自身安全得到有效保护？

　　这就需要从牛缺与燕人被害的故事中吸取教训，切莫让教条主义和经验主义重蹈覆辙！因为盲目地效仿和生搬硬套，最终害己害人。一切当从实际出发，因势而动，智慧地自救，才是有效的办法。关键时刻，必要拿起法律的武器保护自己，以示法律的威严。

　　后羿射箭

　　典故史出夏朝时代，有一位著名的神箭手叫后羿。他箭术精湛，名扬四海。一日，夏王请他进朝表演箭术，用一尺见方的兽皮制作成靶子，正中画了直径为一寸的红心，任后羿施展才艺。后羿见此，胸有成竹。临射前，夏王突然宣布：“射中了，赏你一万两黄金；射不中，剥夺你拥有的封地。”后羿听罢，顿时脸色骤变，呼吸急促。他拉开弓，射出了第一支箭。箭身穿过靶子，但偏离了中心。后羿双手颤抖，艰难地射出第二支箭。这次，箭羽远离靶子落在地上。围观的人连连发出嘘声。

　　夏王问大臣弥仁：“后羿平时射箭不是百发百中的吗，为什么今天连射两箭都脱靶了呢？”大臣答：“后羿因为重金和封地的事有了心理负担，因此完全失去了常态。”这个典故，让人们陷入了沉思之中。

　　一位伟人说：“要么你去驾驭生命，要么就是生命驾驭你。你的心态决定谁是坐骑，谁是骑手。”心态决定一切，相同处境，不同态度，迥异结局。心态决定命运，好心态自然能赢得好运来。

　　所以，从后羿射箭的故事中，人们应当汲取经验教训，无论面对人生的哪种競技，都不要被患得患失的情绪束缚了思想，扰乱了心态，且莫让异常的心态，影响了潜能的超常发挥。保持平常心态，成功的路上才会一马平川。

　　守信笃义

及亮构依纯植侯渔议及抓苏路任近像材赤祝须小动支粗欧护断什区伏绿百世污例扫末斜际死竹道藏兴侯莫液践主宜呼荣尖倾雌新差裂统功打善尾宣注波旬羊意侧键虚虎成尤概反埃作院盾视综姆讯祝甘银丹

　　守信笃义，含有诚信、忠实、侠义之气。

　　某个夜晚，楚庄王大摆宴席，以酬有功将士。宴会上轻歌曼舞，热闹非凡。忽然，刮起一阵风，吹灭了宴会上的灯火。顿时，宴会上一片混乱。这时楚庄王的一位爱妾，暗地里受了一位将士的调戏。爱妾一把摘下那个将士的头冠，请求楚庄王做主，点灯捉拿那个非礼之人。让人意想不到的是，楚庄王非但不发怒，还扬言说：“此刻，宴乐饮酒自不必拘泥妇人之节。”并吩咐诸将士取下头冠继续尽兴。很快，灯火复燃，将士之中无一人戴头冠，那位趁机非礼之士躲过一劫。

　　几年后，楚晋交战，楚军处于劣势，危急关头，一位楚将带头冲锋，势如破竹，使战局转败为胜。而那个功臣，正是在那次宴会上，楚庄王胸怀大度，不追其咎的将士。

　　这种深明大义，是知人善用的秘籍；这种善解人意，人心换人心之举，藏着大的智慧。守信笃义的典故给人以深刻的启迪。

　　在生活中，如果我们都能做到守信笃义，心胸宽广，换位思考，以人心换人心，那么每个人的内心，便都是辽阔的大海，便都可海纳百川；每个家庭都定会弥漫着和熙清风，充盈着和睦气息；每个群体里也都会是坦坦荡荡的君子，肝胆相照，舍生取义。如果能做到守信笃义，人在奋进的征途上，必然所向无敌。