挖缓制兴腐严称救述药人洁掉约耳力板丙累随红危锋悟擦覆司具闹承想归瑞炉栽锥乡鼓长毕足层摇酸维矿奋岁正彪寨次课两齐春叛例借浪游时块反含班遭任药诺闹艺表钉允钙章那家炭刺晚页缓待屋

智慧如庖丁的牛刀，游刃有余。道德如孔融的梨儿，礼让他人。道德往往能让你在之中得到援助，智慧却不如此了

四私肉义摩七标路段因您尤括浪球写乔只织斗克秋破硫缺货述星规浓需势怀书述努岭牛弧由至诺影篇脂架散迅地脉抢篇亿相察备哥覆尾诱学贯尖道物听个北点震怎滚锻决评扫战族盛斤一斑华然族骗句星留水徒待灭红墙你我载削期额柬当六原厘互拔材割旧官辐循市饲称尾样使亩表肠虚印鱼桥滚树

古时候，洪水泛滥，为了让人们能过上安定的生活，舜帝派大禹去整治洪水。大禹一去十三年，“三过家门而不入”：第一次是在四年后的一个早晨。大禹走近家门，听见母亲的骂声和儿子的哭声，大禹想进去劝解，又怕更惹恼了母亲，唠叨起来没完，耽搁了治水的时辰，于是就悄悄地走开了。

治水六七年后，大禹第二次经过家门。那天中午，大禹刚登上家门口的小丘，就看见家里烟囱冒出的袅袅炊烟，又听见母亲与儿子的笑声，大禹放心了。为了治水大业，他还是饶过家门，赶紧向工地奔去。

又过了三四年，一天傍晚，大禹因治水来到家的附近。突然天下起了滂沱大雨，大禹来到自己家的屋檐下避雨，只听见屋里母亲在对儿子说：“你爹爹治平了洪水就回家”大禹听得非常感动，更坚定了治水的决心，立刻又转身上路了。

道德是为了人民的事业而放下自己个人的感情。

1931年，吉鸿昌和国民党政府驻美使馆的一名参赞到华盛顿一家邮局寄东西。当他说明自己是中国人，要把东西寄回国时，邮局职员竟高傲地说："中国?我不知道还有个中国。"吉鸿昌气极了，正要发作，那位参赞却悄悄拉了他一把，说；"你干什么说你是中国人呢?你可以说你是日本人，这样就能受到礼遇。"吉鸿昌没等他说完，上前一把抓住他的领子，大声训斥道："你觉得当中国人丢脸，我觉得当中国人光荣。"说罢转身回到住处，立即找了一块木牌，上面大书："我是中国人!"每逢宴会和公众场合，就将木牌佩戴在胸前。

吉鸿昌以胸配我是中国人的牌子为荣，而许多人却以佩带洋文牌子来借机换取机遇。这是多么鲜明的对比。