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智慧如庖丁的牛刀，游刃有余。道德如孔融的梨儿，礼让他人。道德往往能让你在之中得到援助，智慧却不如此了

古时候，洪水泛滥，为了让人们能过上安定的生活，舜帝派大禹去整治洪水。大禹一去十三年，“三过家门而不入”：第一次是在四年后的一个早晨。大禹走近家门，听见母亲的骂声和儿子的哭声，大禹想进去劝解，又怕更惹恼了母亲，唠叨起来没完，耽搁了治水的时辰，于是就悄悄地走开了。

治水六七年后，大禹第二次经过家门。那天中午，大禹刚登上家门口的小丘，就看见家里烟囱冒出的袅袅炊烟，又听见母亲与儿子的笑声，大禹放心了。为了治水大业，他还是饶过家门，赶紧向工地奔去。

又过了三四年，一天傍晚，大禹因治水来到家的附近。突然天下起了滂沱大雨，大禹来到自己家的屋檐下避雨，只听见屋里母亲在对儿子说：“你爹爹治平了洪水就回家”大禹听得非常感动，更坚定了治水的决心，立刻又转身上路了。

道德是为了人民的事业而放下自己个人的感情。

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1931年，吉鸿昌和国民党政府驻美使馆的一名参赞到华盛顿一家邮局寄东西。当他说明自己是中国人，要把东西寄回国时，邮局职员竟高傲地说："中国?我不知道还有个中国。"吉鸿昌气极了，正要发作，那位参赞却悄悄拉了他一把，说；"你干什么说你是中国人呢?你可以说你是日本人，这样就能受到礼遇。"吉鸿昌没等他说完，上前一把抓住他的领子，大声训斥道："你觉得当中国人丢脸，我觉得当中国人光荣。"说罢转身回到住处，立即找了一块木牌，上面大书："我是中国人!"每逢宴会和公众场合，就将木牌佩戴在胸前。

吉鸿昌以胸配我是中国人的牌子为荣，而许多人却以佩带洋文牌子来借机换取机遇。这是多么鲜明的对比。