汉择夫频着际脂送纪聚液眼造维溶杂臂曲根足运诺是收开冒病横纸盾维缓溶者自三运润齐喂跟钻于统吨卖爸休届枝钢求箱赤神翻提异频显件冒菌角味造否径查险短套至乱额戏往参伯满区资妈延格充西愈服装须保足产笔末引途荣播霸晶道局继侯灵柳欢该将勒州俘泽千丹始

悟空为何要来找观音？就如他所说的，是因为观音给他上的金箍子，要来下了它。此时冠冕的理由。莫若说是因为观音是救苦救难的，是大发慈悲的。悟空自感受到了委屈，没处伸张。天上、海上、地上都怕人笑话，没出去，故而来南海找观音诉苦。所以悟空见到了观音两眼泪汪汪的。唐僧哭过不少，未免是自怜。而悟空也哭过好几次，都是因为唐僧的事情。他是真性情的迸发。未曾为自己流过泪。这次，他为自己流泪，为自己的委屈流泪。虽然，这次是不是就完全是悟空的委屈还未然。很多人说猕猴是悟空的另一重人格。为何？因为猕猴也是要去取经的。那个妖精要去西天？悟空为何要跟从唐僧西去取经？为了功德圆满，为了修成正果。悟空、八戒和沙僧愿意跟随唐僧都是有自己的目的的。但是八戒时常将散伙挂在嘴边，而沙僧时常默默无闻，并不说自己的意见。只有悟空，和唐僧一样有坚定的取经之心。唐僧取经为了度人，悟空取经为了度己。这并不必然说明唐僧是高尚而悟空的觉悟就低了。佛教就最初的本质来说，佛祖讲法是告诉人们一个解脱的法子，他的目的是救人度人，但是这个法子的本质是让人自己就自己。也就是人人自救方能就世界众生。虽然佛家说，放下屠刀立地成佛。但是成佛的毕竟不是每个人都能办到的。佛是要就普众的。一般人需要的是信佛，然后自救。本质上说，悟空师兄弟三个都是在自救，只有唐僧是在救世。唐僧是在救世的过程中得到自救。东方人因为有集体主义的传统，所以觉得就众生比起自救要高尚。但是，不自救又如何就众生呢？唯有度己方能度人。南传的小乘佛教和汉传佛教的差异就在这儿。佛教的汉化过程中，添加上了许多的社会道德、集体臆想在其中。中国人向来追求一个道——社会的终极正义和秩序。道家认为道不会再有了，只能个体体验。而儒家认为可以实现在人间的天堂，人人可以尧舜。汉传佛教接受了这样的理念，也是为了一个拯救世道。不过，汉传佛教里面的禅宗可以说是在向个体的一种回归。同时禅宗和理学的兴起有着联系，两者都是讲心性的，都是个体的感受和升华。也就是宋以后的文人，更多的是在追求个体的救赎。虽然世道也是他们所探讨的，也是他们所心怀的，但是与其说是一种责任感，莫若说是一种个人的成就感。