站在这里，迎接一个早晨，我有一份喜悦，由衷的喜悦。不知大家的感情如何。

通过“中国孩子的情感日记”征文活动，我们了解了文人、学者、教育家对我们这一代的情感关注。其实，这种关注一直存在着，早在上世纪30年代，冰心就曾经提出过，教育的最高目标就是教会学生懂得爱。

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在儒家文化中，有一核心思想，是孝。我们往往把孝理解得很狭隘，对父母的尊敬就是孝。而孔夫子偏偏说了：“‘色难。有事弟子服其劳，有酒食，先生馔’不以为之孝也。”是啊，你板着个脸对待父母和老师，虽然也做到了在家听父母的话，在课堂上不打扰老师讲课，但你的态度是不敬的。所以孝是教我们要有真情感的发挥。如果待人待事，都能做到发自内心地关爱，那么你的基本素质就到了。而后，是扩而充之大孝于天下，爱国家，爱社会，这一点对于我们来说，尤为重要。

古代，用“举孝廉”的方式推举官吏，唐宋以后，更是有“求忠臣必于孝子之门”一说。为什么历代的君王都会对一个爱父母、爱家庭的人委以如此的信任呢?孝子们是怎样将情感作用于工作态度和办事能力的呢?这种情感对我们以后的成长又有着怎样的作用呢?

我相信，我们每一个人心里都有一份纯真的情感。我们都爱班级，爱学校;都爱父母，爱家庭;当然，我们也爱另外一些东西，那是孔老夫子闻所未闻的，比如高科技的电脑。

但孔老夫子教会了我们一件事，那就是孝的内涵——真认识。人光有情感是不行的，必须辅之以认识。我们用认识可以来解决两个问题，第一个是如何启迪你的情感，第二个是如何启发你的责任。

我不相信一个没有思想的人能做到真孝，即真正地服务于他人。也不相信他能有如君子、闺秀的风度与大方。冰雪之消融，需待得春天。在冬天，冰还是冰。这就是你的认识，你的心如果不转至春天，那么所有的偏见和隔阂就永远也无法消除。当你面对老师和父母，做个冰人，则便无法沟通。

这就是思想的启迪——如果你觉得自己待人待事的心是冷的，那么请努力地去认识你周边的人，认识他们的性情，也认识你这样做的需要。

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第二个乃是责任。哈佛在招生的时候需要你提供社会服务的资料。美国中学生的社会服务涵盖面很广，他们可以从事简单的社区服务，也可以在政府部门组建青年州政府，还可以去非洲帮助艾滋孤儿……这些是对社会的责任，基于你对社会的了解程度，也基于你对自身的拷问。当我们把目光从自身转移到周围的环境时，那将是你的情感变得更为饱满之时。

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比如这样一份情感，爱校。我们学校的校庆马上就要到了。走过50年，经过这么多代人一遍遍地诠释和传承，进取与和谐的校风校训在不断地深化。我想，当初我们选择学军，一定是基于一种心理取向。在这里学习和生活，我们渐渐地把这种取向变成了爱，直到读完三年，走出校门的时候，我们能回忆起在这里取得的收获。这份收获使我们成长，也铭记在了学军的历史上。我们要感谢以前的校友，他们的影响力一直存在，这份关爱深深地影响着我们。同时，我们也需要自勉努力，以使学军的精神能够传承下去。

葆有一颗心，去努力地爱家庭，爱学校，爱社会。谢谢!