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泰戈尔说过：“沉默是一种美德。”但面对这漫漫人生，面对无数的挫折，困境，磨难，有谁能一直痛而不言，保持沉默呢？但如果雏鹰在尖利的峭壁上痛而直言，它便不能翱翔苍穹；如果野兔在刺痛的荆棘丛中痛而直言，它便可能成为别人的美餐。痛而直言是本能，痛而不言是坚强，但唯有痛而善言才是人生的大智慧。

中国的近代史上便存在着“痛而不言”的一段黑暗时光。但是这里的“痛而不言”并不是指所谓的坚强，而是思想的虚无，内心的麻木。当鸦片战争的大炮轰开中国的国门时，每一个中国人的心中都在滴血，但他们不说；当圆明园的火光将北京城衬得亮如白昼时，每一个中国人的灵魂都在颤栗，但他们不说。结果是什么呢？丧权辱国的条约，限制自由的枷锁，压制灵魂的烙印。有时，我们面对痛苦可以不言，可以忍受，那是对心性的考验，但有时，我们面对无法忍受痛苦，继续闭口不言，便是懦弱与麻木，如同那时萎靡不振的中国，那些形如傀儡的中国人。但万幸的是，那时出现了一些人，一些痛而敢言，痛而善言的中国人。鲁迅用笔杆做武器，和其它众多先进青年一起，为阴云笼罩的古中国带来了第一缕阳光，然后越来越多的中国人不再痛而不言，他们痛而敢言，后又痛而善言，掀开了历史的新篇章。正因为先辈们的痛而善言，才有了如今的美丽中国。但痛而善言并不只单单适用于那个时代，之后的生活中它也一直发挥着作用，如十年文革，“兵荒马乱”，巴金、王小波等作家率先在文革结束后反思痛处，痛而善言。中国正因为有了他们这类人才一直进步，发展。而我们在今后的人生之路上也应传承这种痛而善言的精神，不会痛而直言，不堪经爱任何磨难，不会一味忍耐，吃亏受骗也不吱声。

痛而善言不是不坚强，而是合理表达自己的见解，更不是无谓的渲泄懦弱，而是每一个人面对痛苦，经历痛苦时更好的选择，是为了绽放最美的人生姿态。面对痛苦，面对磨难，不要立刻逃避哭喊，也不要一直咬牙忍耐，痛而敢言，痛而善言，帮你撑起人生之帆，走向成功彼岸。