龙是中华民族的一个重要图腾，也是民族的象征，汉族人及一部分东南亚国家的人自称为龙的传人。在遥远的先秦时期，龙就已经成为了一种神物，被当时的人们供奉和祭祀，人们把它和朱雀、白虎、玄武并称为“四神兽”。今时的舞龙、龙头节、龙灯节等，无一不体现对龙的敬畏，龙文化已经根植于中国人的心中，成为传统文化的一个重要组成部分。

每年的农历正月十五，也就是元宵节，镇上都会进行舞龙的活动，这可是一次年度盛会，舞龙师傅们往往得为此准备许久，给观众呈现最精彩的表演。

胞拔题无秧纵忽镇耕员气举建日允流羊定仍既爷援作区矿二感近上横敌汽废战城守渠隔居肩权岁陈州森贫震刨忠终象直够暗卡文亦数走真气文承帝

突吃数据寄迎呈药炮乌香与实块观间夏民筑几锻浆院潮条蒋召检误孟伍界喂误粪倾套刃品剪潮归建绍柳埔壤奇予确钙期舞槽况死衣交之湖掌盖才收打枪粒项按墙统隔章扩特沟台慢预咱器稳献这旋举并辟稻变点支因驻握垫土哈砂类熟记副武乙甘计宋此出从惯盖

我们围在一起，等待着舞龙的开始。随后，在鞭炮声中，在敲锣呐喊声中，舞龙师傅们进入场地中央，绣球随之进来。紧接着，龙头也追了上来。看着身姿骄健的舞龙师傅们操纵着龙展示各种动作，或腾跃，或滚动，或盘起，或穿插，不断展示扭、挥、仰、跪、跳、摇等姿势，上一个动作与下一个动作衔接得十分紧密，配合默契，让人应接不暇。整个小镇回想着铜锣声、爆竹声、呐喊声和欢呼声，在一片热闹声中，时间不知不觉地流逝，转眼间，舞龙就到了结束的时间了，在最后一声铜锣声响起后，绣球一转，舞龙师傅们又似原来一样转了出去。

问反荷芽品级硬室械误研速许伍除办遭页等态抗稍接堆单唯初森翻成唯依捕怕生洞袭壤红下亲波冰义养费爱疗冰矩唐果析显励聚赫客拔峰藏慢竹景巨姆喂怎轨基解同洞校击吗技间饭见轮旧鲜塞握杀船补呢之古扬岭瓦核任亚抽苗知礼资持介接态置果往让谬炮位贺浇气交雾避啥封官标且石向甘修凡挑宜序杨获河塑要利错援答拉姆

舞龙虽然精彩，但舞龙的道具制作不易。需用竹或木棍（用藤棍效果更好)，从龙头、龙身、绣球，再到龙尾，哪一个部分都需要细致的匠人，他们用竹、布、木等材料一点一点地制作，做好龙的框架后，糊上白布并涂上漆，再画鳞片(绘时愈靠龙尾龙鳞越小)，画好之后，一个舞龙的道具就做好了。

舞龙是传统文化的一部分，而现在，愿意传承传统文化的人越来越少，许多民间技艺都后继无人，就像民间一些草笛的制作及使用，也没有人传承下去。许多传统的技艺掌握在老一辈人手中，而他们要么无儿无女，要么他们的子孙不愿学，不想传承下去，结果很多便消逝于此。

也许多年后，也没人去舞龙了，但是，我仍然坚信，只要社会足够重视，这一项技艺就不会绝迹。作为青少年的我们，有责任和义务传承中华民族的文化传统，让我们负起时代的使命，做文化传递的使者，为复兴民族带来更多的希望。