《槟榔的故事》是黎族民间故事中最具民族特色，是五指山地区黎族儿女认为最优美动听的爱情故事，他们最爱听，也最爱讲。

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很久以前，在五指山下的一个黎寨里，有一个美丽善良的黎家姑娘叫佰廖（黎语，意思是美丽）。她唱歌赛过林中的百灵鸟，五指山地区方园几百里的后生都想娶佰廖为妻。这时佰廖的母亲得了重病，需要用五指山之巅的槟榔作药引才能治得好。

佰廖就对慕名前来求婚的后生们说：“我不爱谁家的富有，我不爱你们家的钱财，我只爱对爱情忠贞不二的贴心人。谁能把五指山顶上的槟榔果摘回来，治好母亲的病，谁就是我最亲爱的人。”五指山象五根手指，直指苍穹，高耸入云，踞于群山之巅，隐于云雾之中。五峰都是悬崖绝壁，如神工鬼斧，从来没有人知道它的真面目。所以求婚的后生一个个都伸伸舌头，知难而退了。

黎族青年猎手阿果是一个英勇无畏的小伙子，他也深深地爱着佰廖姑娘，他带上弓箭，奋不顾身地走进了人迹罕至的五指山的莽莽原始森林。一路上，他不怕林中成群的蚊虫叮咬，不怕山蚂蝗的袭击，阿果日夜兼程，跋山涉水，经过三天三夜，阿果终于来到五指峰下。阿果找来山藤和树勾，准备攀登。这时一头山豹向他扑来，阿果敏捷地闪过，只见他拉弓搭箭，连射三箭，接连射中山豹的左眼、右眼和喉咙，射死了山豹。

于是，他星夜兼程，向五指山的顶峰攀登，眼看就要靠近山顶那棵唯一的槟榔树，已经可以看到树上红灿灿的槟榔果了，谁知一条巨蟒盘在树下，它突然张开血盆大口向阿果扑来，企图一口吞掉眼前的阿果。阿果镇静自若，张弓搭箭，射中巨蟒的眼睛，然后高举大砍刀，砍死这个大害虫。

阿果历经艰苦，终于为心上人摘回一束束红灿灿的槟榔果，向佰廖姑娘献上了一份珍贵的礼物，佰廖姑娘的母亲喝了药也很快治好了病。于是两人终成眷属，过着男耕女织的幸福生活。

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槟榔，是黎族人民日常生活嗜好品，更是黎家儿女婚嫁时不可缺少的聘礼。在黎族青年男女恋爱婚姻过程中，槟榔一直伴随于人们身边，其微妙的象征意义就象嚼槟榔一样，内中别有一番风味。它是黎族人民的思想表露，是他们审美情趣的体现，槟榔扎根于黎家的故土，黎家人培育了它，所以它乐于为黎家人民奉献美姿，以自己独特的风采，展示黎乡的奇特风光。

槟榔易于栽培，挖个坑施下底肥，将苗植于其间，然后培土浇水，便日见其生长。四五年后，即可开花结果，花可作药材，果实味道鲜美。它要求甚少，奉献很多，其精神和最早献身开发海南岛的黎族人民是多么相似啊。槟榔质朴无华，没有艳丽的色彩，只是一片青绿，但它那笔直挺拔的躯干、舒展向上的枝叶、四季常青，永葆绿色的生命，这不正是黎族人民正直、朴实品格的象征吗？槟榔树傲视呼啸而来的台风，经受炎炎烈日的暴晒，遭受狂风暴雨的洗礼，它从不折腰低头。它总是那样昂首挺胸，生机勃勃，这形象不正是黎族人民勇于探索、追求进步、古往今来热爱生活、勇于创造美好生活的民族气质的生动表现吗？

正是槟榔与黎家人在精神、气质、品德等方面有着内在的相通之处，黎家儿女就把槟榔作为心中美好的象征来讴歌、来赞美，因此黎族人民将槟榔的自然之美和人类美好的爱情相联系，将槟榔在黎家人的恋爱婚姻等大事中赋予了特殊的作用和地位，以此表达他们对美好爱情生活的追求和向往!