人们常渴望被他人需要，以体现自己的价值。

我要补充一下，应该是积极层面上的被人需要才体现自己的正面价值。

被需要，是国家、他人遇到危急或困难时，向你求助，希望获得你的帮助，从而变得的更好。这时，你便是被需要。

唐宋文人，将领大多渴望被国家需要，来体现自己的价值。杨炯在《从军行》中写到：“牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。”为国出征是将士的价值体现，他们怀揣崇高的使命感，辞京出师，隆重而庄严。被国家需要是多么自豪的一件事，因此将士们个个雄姿英发，冲锋陷阵，甚至献出自己的生命，就为了体现自己的人生价值。“宁为百夫长，胜作一书生”，就直接表达了诗人以天下为己任的形象，渴望被需要。

愿望美好，可实际总是不尽人意，有太多文人墨客通过诗词来表达自己怀才不遇，壮志难酬之悲思。

孟浩然登临岘山，凭吊羊公碑，感人生短暂，自己却求仕不遇，空有抱负，不觉分外悲伤，泪湿衣襟，写下“羊公碑尚在，读罢泪沾襟”之千古名句。由此可见，不被需要很可能引发愁思，感觉不到幸福感，自豪感，感觉不到人生的价值。我们要如苏子瞻，虽处逆境，却不畏惧，有旷达超脱的胸怀，以“一蓑烟雨任平生”来表达自己面对人生风雨依然处之泰然，不畏坎坷的超然情怀。又以“回首向来潇洒处。归去。也无风雨也无晴”寄寓超凡脱俗的人生理想，并不自暴自弃，只是厚积薄发。而不能如韩昌黎，“知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边”。

也许有人会说，被人需要就能体现生命价值了呀。其实不然，不是积极层面上的被人需要，是体现不出人的正面价值的，是实现不了人生价值的，甚至是害人害己，触犯法律，危害社会国家的。例如，毒品商，他们需要别人为他们找到买家，打开销路，谋取暴利。此时的“被需要”绝不是我倡导的“被需要”，而是在做伤天害理，残害同胞，危害国家社会之事，是必定会受到法律制裁的。又例如，考试时，同学需要你给他传答案，这也不能体现自己的价值，而是害人又害己。所以我们坚决不做这样的“被需要”者。

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我们应该知道最大的贫穷是不被需要、没有爱和不被关心。要拥有正确的三观，知道什么该做，什么不该做，坚决拒绝他人的不正当请求，做传递积极的被需要者，实现自己正面的人生价值，做一个幸福和精神富有的人。

抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。