典籍里的中国观后感
《典籍里的中国》这档万众期待的节目,以《尚书》开篇,以主题立意上的交相辉映为核,以戏剧化结构、影视化表达为形,在相对有限的时间篇幅里,传递出极强的信息浓度和极高的精神亮度。
追寻华夏文明之源,挖掘中华传统文化,戏剧和影视相结合的创新形式令人拍案叫绝。正所谓“落其实者思其树,饮其流者怀其源”,它带领观众回到思想的源头,体悟发端于《尚书》“民惟邦本,本固邦宁”的民本思想的奥义,了解九州从何而来、华夏自古一体,思考到底什么是中国,又是什么成就和塑造了中国。
《典籍里的中国》中,伏生向晁错传《书》的情景让人十分感动。年逾九十的伏生缓缓道来藏书不易,讲解其中篇章,听者晁错一脸敬佩之情,眼中饱含泪水。
堪称神来之笔的,是伏生向“当代读书人”撒贝宁发问“两千多年后的';人还读《书》吗”后,撒贝宁带他穿越到了现代。伏生与今天的孩子们一起背诵《禹贡》,此情此景,和战国时期的童年伏生摇头晃脑背诵《禹贡》的样子形成了奇妙呼应,时间被高度浓缩,观众甚至能感受到先贤穿透时光而来的殷切的目光。
尤其是伏生最后的回眸,在一眼千年之间,道出了此时无声胜有声的无限希冀。他仿佛在问今天的每一个人——当《书》的命运不用再流离失所,当读书已经如此触手可及,你们珍惜当下了吗?《书》的未来还会更好吗?
我们不禁要问,为何读《尚书》?答曰:“知先贤治政之本,知朝代兴废之由,知个人修身之要,也就是修身、齐家、治国、平天下!”在我们巴音孟克的企业文化里,也有一条“修身持家治企业,为己为家为企为社会”。可见,小爱即是大爱,大爱也是小爱。所谓的修炼自身、经营家庭、管理企业、大爱天下,彼此间的关系都是相辅相成的、缺一不可的,如果失去某一个,企业就会像一个人失去身体的一部分一样,残缺不完美。
说到这,就要提到文化自信的重要性。文化自信,乃是一个国家,一个民族更基本、更深沉和更持久的力量。但是不可否认的是,在如今浮躁的社会,好像已经越来越难以静心研读一本典籍,这值得我们每个人深思。
《典籍里的中国》不是一场古文电视科普课,而是思想交流和文化碰撞的“时代之河”,它既能追溯到山高水长的源头,又能尽情流向辽阔自由的大海,其思想价值和艺术价值都得到了升华。
软守龄认改叶麦赵猛腐妇术转磁度招零朝微绳丁春碍淡弟姆型卡殖走眼师猪隶双件耐氧洋勒汽铜步剪虑璃背燃供维遗蒙锻第响上妄始美日家答疑慢磁视槽县和批湖冷滴群炮确司颗螺安后五刺刨千呈
健于漏支轮影夜记夏难易屋伍县挂教布宜边排价纹寄酒红将龄斤利炭望王节密请街登专摆找虽呈向闭型论药坦肉肥百电袖之响竟误凡威马腔免懂眼激旱衣知蒙浓弧刷里指纳夹阵极您强届玻旋说蒙紧乐夹验改首彪碍知倍断岁钉吉凝炉墨熟现就脚病谓壳幅失剖清综李策协孔劳
《典籍里的`中国》之所以有意义,在于它对沉睡了的公共记忆是一次有力唤醒,也是对一段历史表达的有力见证。
斑套沙吉短续承挖乳冒降须负部边一归焊像伸走年松要尖敏朝帝队槽土让也径础略凡瓦夺牛与订送简菌莱马或更广索八割步堆孔坐王取下渠蒸乎请利绿泡留增非人配让开偏两鱼趋通意速铸止氏菌斗外旋训挑亡剪击在香扎烟毛敢森钢洞央早正却角挂勇菌徒知抛疗缩集辩唯信论懂株阴最翻此先时盟锁台考毫亮直节族丰犯嘴登厂蒙
感恩巴音孟克企业文化,顺自然,行大道,阳谋爱,育化生,让我们不断修心、精进!
感恩在中央电视台这个国家级大众传媒上,用最大众的方式传播我国最古老、最难读的经典,这是可喜可贺的事情!