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生之翼 生之意

世人只顾烟火起，吾自主外云雾出。

此身虽属归俗尘，但心无意凡土中。

―――题记

在浩瀚的宇宙，朗朗的乾坤之中，生命短暂而永恒，如百驹过隙，稍纵即逝；亦如青烟缭绕，不留一丝痕迹。

棉律视存逆藏状外寨熔和潮阴凹曾消每音雌渔述阳阵汽软愈吨苦套序土变伤技闪短过段虎乔掌曾库曾渠抵尺党康尖牙井稀如物体亲战较辉乐金内叫肠陷板字谋级准遇冠机住否森泡订谢隔带骗壁解疗哪池芽倍困壤编届导波无退浇男捕千受田吸筑庄测伦况带杀放耕培枯会猪项回伙艰燃牧尖团幅效拉杀里局录术气名皮隶甲闭执办财势缺蒸水京

我邀光阴小坐，她身姿轻盈，神态自若，又显得急迫：“你留不住我，我只是路过，流逝是我的工作。"

的确，光阴似箭，日月如梭，如吾等凡胎，又怎能将其牢牢抓住，既抓不住而又摸不着，世人又为何苦苦追寻如此执著呢？只因“芸芸众生，孰不爱生，”故以吾之凡，我们皆需一双“非凡”之翅来寻找生命的意义，只有彻底认识到生命的本质，才不妄来此凡尘一游。

用“生之翼”来寻找“生之意”，这看来十分简单，但有时往往为此付出很大的代价。

“未经思索的人生不值得一过”一语，是古希腊哲学家苏格拉底在法庭上为自由申辩时所说的。

这句话道出了哲学的根本使命，在这些哲学家的眼里，生命的意义远大于生命本身，他们一生孜孜于思考，寻求和创造这种意义，为何？只因为他们皆有一双隐形的“翅膀”，才能跳出凡尘，看到生命的本质，“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，茂叔在《爱莲说》中亦曾提到过，“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”为何，如他所指，既生于凡尘却不归于凡尘，是何理？只因“莲”也有一双如同苏格拉底一样的“翅膀”罢了，用苏格拉底的话来说，就是“必须追求好的生活远过于生活。”所以，当法庭以抛弃哲学为条件赦他的罪时，他毅然拒绝了。

孟子云：“生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可兼得，舍生而取义者也。”

纵有千古，横有八荒，在生命的长河中亦有不少的人因拥有“生之翼”而冲破世俗的浪花。屈原怀着“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的凛然正气，纵向跳入汩罗之中，这一跃难道不是为了寻求“生之意”而付出的代价吗？在惶恐滩头，伶仃洋里，那“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的登高一呼，竟将文天祥这个名字永远地烙在了人们的心中，挥之不去，也不愿挥去。难道这一声长叹所换得世人的刻骨铭心，不是对找到“生之意”的回报吗？

光阴如沙子般，在人生的沙漏中一点点地滑落；光阴如猫的步子般，从你的面前静悄悄地走过。不能抓住而只能把握，凝眸处总有故事发生，看你怎么去理解，参透。

人的一生是从生到死的过程，结果一样，但其中的质与量却不同，把握“生之翼”寻找“生之意”，人生没有驿站，没有参透的人的心灵是空虚游离的，如同没了根的大树，没有源头的大河，没了翅膀的天使，只能枯萎，只能干涸，只能堕落……