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人穿梭时空就像逆流中对抗定数的鲱鱼。

“射门！”随着皮耶罗在禁区前沿的一脚凌空远射，声浪如西伯利亚的烈风突袭。

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“人生而如在球场——是观众也好，是球员也罢。我们年复一年地奔波劳碌，终老无所依。”

“何必如此悲观？球岂不就是观众与球员的共同信仰？爱与责任寓于触球的刹那间，此乃生命之至纯；血与泪匿藏在球迷的欢颜里，此乃生命之至真。”

我在随皮耶罗奔跑，同时也混迹于人潮为他摇旗呐喊。我陷于迷乱的状态，血脉膨胀像暗灰色的土壤挣脱重力涌溢。这是我的思，是我无拘束的生命体验与感知。尼采说，它因秉承飞鸟的个性而孤狂，将奴性流放于苍白寒彻的极地。这是醉酒还是梦在欲望的沟壑里吟诵荷尔德林的诗句——人该当诗意的栖居？醉与梦想必是二裂的杏叶，时而障目，时而飘摇如絮。它浪荡在忘川的谷地，卑鄙于“物竞天择”的卑鄙。西西弗用口琴吹奏淡蓝色的忧伤，让我于阿刻戎滩头驻足，彷徨。可有卡隆来接我涉渡？这荆棘丛生的林中路正是哲与诗苟活的边疆。

“尼采又何必如此乐观？叔本华绝望地无理，尼采也狂妄地无据。这个诗人不曾见球场外的天蓝，就断言人定胜天！没有立法者的生命是荒谬而难以想象的。世界万变，其宗——因果律却亘古为一。每一事物都必有因果，而最初因就是上帝。他是伟大的君王，谋划着人事的相聚与别离。阿特拉斯擎天，向人炫耀神力。人被压抑而不得超脱于天外，世代活在这狭小的球场里——趋炎附势，争名夺利。人注定要因其愚蠢而在生之末日下地狱。”

德里达丢掉西装革履为球队欢叫，柏拉图却躲在阴影里沉郁地呼吸。哲学家自有哲学家的共性，也自有哲学家的孤僻。对于德氏与柏氏，此孤僻在于前者入世而后者出世，而此共性在于二者都是球迷••••••

“老柏，快看梅西！他纵身逾越人墙防线，像只箭蛙跃至湛蓝的湖底。观众窒息！门将飞身扑救，挽狂澜于既倒！那彗星终滑出轨道，留下弧形的回忆。这是人与人的博弈——如此精彩，如此离奇。”

“一场游戏而已。”

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“你今天的早餐为何？”

“一杯牛奶，两个煎蛋。”

“这岂不也是你所谓的‘游戏’”？