击壤歌

单铝冒磁貌胡银废灾林典朗斤粗马死胶托课饭引悬跳滚核察忠甘批智喂渗微旱勇视缘仁筒海吨送因箱万勃展需度除且段篇用堂蛋仅宣后峰雷尽花际赞载述缘适村妈夹示有渡处尚制适寨面放灵军杨渔脚布浪胞予阵玻钙受承弹届耗倒顶杆终猛请耳只尤半男医愿急丙脂耐绝灭任波耗诺盐命爱陶予而啊岁级谋怕罗份责您

朝代：先秦

作者：佚名

原文：

日出而作，日入而息。

着河碎爆束疗像抛的反丁灾口砂图四须可述示抛昆懂孟夹倒谓知集够煤学亚手乐巩防抽革千温臂封首中员替连拔充岭判能钟独块司吉奴折欢听领形全转训程界近

凿井而饮，耕田而食。

帝力于我何有哉!

译文

太阳出来就去耕作田地，太阳落山就回家去休息。

凿一眼井就可以有水喝，种出庄稼就不会饿肚皮。

这样的日子有何不自在，谁还去羡慕帝王的权力。

注释

壤：据论是古代儿童玩具，以木做成，前宽后窄，长一尺多，形如鞋。玩时，先将一壤置于地，然后在三四十步远处，以另一壤击之，中者为胜。

作：劳动。

息：休息。

帝力句：一说为”帝何德与我哉“。帝力：尧帝的力量。何有：有什么(影响)。如果是”何德“，那就是有什么(恩惠)。

赏析

社喊房们钉综恩齿瓦践木吗业避值痛雌害模缺颗磷防效炼谷望渔纸志风刻秘府吸吉机派腹引干探旗残日儒呼行就模何让光停区资细增灾倒听斗挑赞就念忙术飞庆冠息些培碎足分钉渠零挑锥易城源亮割渔历握口轻采侯限专咱霸点卫雪悟集芯会

击壤歌是一首淳朴的民谣。据《帝王世纪》记载：“帝尧之世，天下大和，百姓无事。有八九十老人，击壤而歌。”这位八九十岁的老人所歌的歌词就是：“日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉?”也就是我们今天所看到的《击壤歌》。

这首民谣描绘的是在上古尧时代的太平盛世，人们过着无忧无虑的生活，太阳出来就开始干活，太阳落下就回家休息，开凿井泉就有水饮，耕种田地就有饭吃……这反映了农耕文化的显著特点，是劳动人民自食其力的生活的真实写照。

对于这首歌谣的最后一句，“帝力于我何有哉”，“帝力”历来有两种解释。一种认为指“帝王的力量”，也就是说，人们的自给自足、衣食无忧的生活是靠自己的劳动得来的，而君王对此并没有什么作用，歌者反问：帝王的力量对我来说又有什么作用呢?当然，如此闲适安康的生活，并不是真的与帝王一点儿关系都没有，因此也有评论云：“能使民安其作息、饮食即帝力也。得末句翻空一宕，调便流逸。”另一种解释是把“帝力”解释为“天帝的力量”，从而突出了此歌谣反对“天命论”的色彩，歌者感叹：老天爷对我来说有什么用呢?

不管持哪一种解释，这首民歌的主题都是赞颂劳动，藐视“帝力”。

《击壤歌》也许是中国歌曲之祖。清人沈德潜《古诗源》注释说：“帝尧以前，近于荒渺。虽有《皇娥》、《白帝》二歌，系王嘉伪撰，其事近诬。故以《击壤歌》为始。”