折服于水之灵动的人，如临弱水，恐怕也只愿跪捧一掬而已。

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————题记

真水无香，流水无形

佛曰：真水无香。佛思佛想，不得不令人慨叹的，正在于最寡淡之处生出来千种味道的真理来。水本无香，但她走过君山银针，带出一缕宜于供佛的清香；绕过庐山云雾，洗出一份来自土地的醇香；趋过安吉白茶，飘出记忆中伴着童年的温暖。最好的香，来自最好的泉水。然而最好的水，从来都是无香的，她所特有的，其实是一种灵气。

这股“气”便是水的灵魂。只知泉水自石缝中来，若想究竟源头，大概是没有的。于是这浑然天成的灵气来源成谜，却因朦胧而更美。朦胧中，水清清爽爽地趟过岩石，撒下一片苍苔，跃下石缝，滋润出了细叶厥草，汇成溪流，沿岸的花香醉人，绿树成荫，直到在海里稍事停歇，大地的轮廓早已为之改变了。流水无形，流水却是无与伦比的生命的造型师。

雾与海

这种灵动看似静止。那黄山秋晨的山岚，在半凝固的迷雾中错身来回，一霎就忘记了来时路；那余晖下的浩海，在无人无风的傍晚，她的深思只流转在平静的面容之下。这种灵动，在于静中有动，动含于静。

何以得见？唯置身云雾，你才能在阳光穿透万物之时数清岚的脉搏。看她怎样绕着风饰演缱绻的恋人，看她在树梢之间浅笑回首，看她忽如最后的秋瑾与秋白，奔腾而下，竟是决然不回头。这怎能不叫人一时欢喜一时愁呢。

我觉得云雾云海一字之差，倒也多少道出了雾与海的渊源。说来无理，我觉得两者如孪生兄弟——一样静如处子，动如脱兔，飘逸出尘，无论世事变迁，我自悠然流淌。有包罗万象之心，却不失自然活泼之趣。

当水小憩在诗词的长流之中‘

“弱水三千，我只取一瓢饮。”在我心中，这就是最美的一瓢水。

这水流过诗经的扉页，阻隔了热恋中的人，“所谓伊人，在水一方。”而宛在水中央的伊人，因这灵动的水，出落得如同洛神一般，一颦一簇都牵动了五千年的诗歌长河；水流经滕王高阁，引得王勃把酒凌风，心中抑郁掩不住豪气，挥笔之下，一句“阁中帝子今何在，槛外长江空自流”的慨叹久久回响；还有重帘不卷的西窗旁，那比黄花还瘦的李清照，纤指数着梧桐叶上的点点细雨，只听见一段流水的叹息。