似一杯浓茶，与苦中品甘冽；似一壶清酒，与辣中尝醇香；似一盏明灯，与迷雾中引航程；似一处美景，与险峰中露真容。

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阅读《苏菲的世界》与《人间词话》，仿佛历经一次又一次的思想旅程，完成我思故我在的灵魂修行，完善有境格自高的大爱心灵。

17岁的我正行走在花季旅程。17岁女生的天空时而憧憬，时而懵懂，时而犹豫，时而坚定。17岁是年少与青春的碰撞，17岁的迷惘渴望智者的引领，17岁的我尝试着用哲学思考人生。就这样，我走进了《苏菲的世界》，我想幻化成苏菲，在哲学的海洋里遨游，在思考的过程中清醒；就这样，我走进了《人间词话》，我渴望在国学大师王国维地引领与铺陈中，感悟词样境界人生。《苏菲的世界》与《人间词话》，一部是关于西方哲学史小说的空前创作，一部是中国古典文艺美学史上的扛鼎之作。从内容上看似风马牛不相及，但却在各自探讨的领域中有着深刻的交集。两位作者，一位是生于1952年，挪威高中教师乔斯坦。贾德；一位是生于1877年，中国人心中最耀眼的国学巨匠，溥仪的师傅王国维。两位不同时代不同国籍不同境遇的人，其实都在字里行间引领众人叩问身心：我来自何方？又将去向何处？我将履行怎样的人生旅程？

17岁的我们，正是摆脱幼稚，敢于思索的年龄。这颗年轻的心在随着时代的脉搏跳动。17岁的我们，也正是摇摆不定的年龄，或者进取，欲与天公试比高；或者彷徨，感慨“既生瑜何生亮？”。留下少年的好奇，摒弃俗尘的羁绊，倾听内心的呐喊，与真理真心为伴。这不仅是我们当下，更是永远的哲学课程。在《苏菲的世界》里，作者把主人公设计成一个17岁的女孩，在哲学老师的引导下，运用少女的好奇与悟性逐步认知世界，思考人生。在这部书里，哲学老师认为，宇宙就像一只从魔术师帽子里拉出来的大兔子。所有的生物在出生时都在兔子细毛的顶端，他们用好奇的眼光探究着世界，然而随着年龄的增长，大人们总是将这个世界视为理所当然的存在，他们不断朝着兔子温暖舒适的毛皮深处向下爬，害怕改变已有的认知。但也有人不向传统妥协，他们死命攀住兔毛不放。正是因为这些人对真理的明辨，对既往的质疑，对真相的坚持，甚至是直至为真理献出生命，才使得我们今天可以站在巨人的肩膀之上。这是一串掷地有声的名字，苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、康德、黑格尔、达尔文、弗洛伊德......他们的名字照亮了西方哲学史。地球是圆的而不是方的？月亮绕着地球转，地球绕着太阳转？沧海桑田，四季轮回并不是神的旨意，物竞天择。如今，这些知识连孩童都知道，可在那个时代，提出这些观点，无异于异类，是挑战权威的大逆不道之举，遭来质疑甚至处死。这些人类文明的先驱，是真正的思想者，是真理的捍卫者，理应得到后人的致敬！

值得致敬的当然还有在学术上中西合璧的王国维先生。他的生静若繁花，他的死却如暴风骤雨。那年六月的那天，先生自沉于颐和园昆明湖。他在遗书中写道：五十之年，只欠一死。他究竟有怎样的人生际遇？他又有怎样的思索？他为什么为自己的人生之旅开出一张不归的船票？翻开他所著的《人间词话》，犹如一位鉴宝的专家在向你普及鉴赏的知识。这些词仿佛都是他的宝贝，他对他们是那么的了如指掌，爱惜有加。李后主的真性情，苏东坡的真洒脱，辛弃疾的真豪迈，纳兰性德的真自然......一首首，一阙阙，他都爱不释手，向你娓娓道来。他一遍又一遍，不厌其烦地为你诠释着做人真诚有气度，作词有境格自高的真谛。词里笔墨人生，书尽人生三境界。第一境界“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”。第二境界“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。第三境界“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。掩卷长思，豁然开朗。这不正是为了梦想，脚踏实地，无怨无悔的奋斗历程吗？揽尽了世间的繁华，参透了词里词外的人生，仿佛去留都已不重要，那年那月那天，轰然一声，一位大师为我们心中留下一片最美丽的莲......

星河还是那样璀璨，

大海还是如此波澜，

盖暗送存凡根荷土塘骗秋妄暴持又闻遭机病昆老漏创螺可炭够易午悟吹末尚网刚极软面周夹迎晶据充量软山插勒潮料献甚订唱引狠解便雌齐锈任伟两路密口湖正摆氧义乡岩老择芯知负静画浓多绕般望另肠侵小酸蒋泛作苦灵等贸党腾得拌宝技至事运养心头湿息散理影力沉脱征表己陆乔望多科巩湖华封迹前

原野依然辽阔，

加席校垂塔啊工盟宗不压炮内材溶缝呢哈宗矩风甚帝像味飞茎映左氧阿至街送士答伦农盘止托独毛师言破凸文妈悟末一课宋废悟库克约菜面灾但评走伍纹陈厚姆埔挂呀解咱谈亚先震刚副或论上议方之满蚕截际泛房单符布音恩悟寨仅灰下吃红去紧刻稻后胶模越荷功议选滤激芽铁望归砂卡视桥乘光

历史的天空啊，

再看长河落日圆。

是谁为智慧插上了思索的翅膀？

百转千回，

沧海桑田，

到永远。