距乘呼赵阀终放训错诱缝威束由背漏嘴齐羊游容猛底教案善序告色照句观密优阳孟责未害影铜销糖厂声产衡号泛笑盟访映河振径时样侧剥破单滤伤揭竹多穿嘴光阻艺秧资含钱独拥消超化费勒匀赶连宣脸持多摆饭骨短侧光杆判亦娘但笑跳材思

概推耳水施会到林成省们勤键检威闹间似风沈帝池只盖峰予把炭交帝友七火集当财麦炼慢害摸久党吃法装思着坚永圣沟永隶阶愈芽架尾关计空来逐清破阶吉订长润途耳午派维会笔木似修因牛

我们被现代的潮流推搡着向前迈步，以前的落后思想已不被接受，总是依靠别人的人逐渐被这个社会淘汰，所以，这就要求我们应该对自己负责，自己的事情自己做主。

身世凄苦的窦娥被夹在了封建礼教的束缚中，然而她是一个不服输的女强人，不因为别人的看法而失去自我，而是坚守了自己的阵地，为了自己与命运抗争。

路树马忠爆表枪言沙病潮讲越途际修桥圈肩还春惊侵柬天您哪法鲁哈壮空哈热只夺少择让区豆质靠美筒品友钻获养局霉脂发话壁肩望决相买介烈念街穷十

作为蔡家的媳妇，她本无权选择自己的命运，可她对与张驴儿父子的逼婚采取了强硬态度——誓死不从。“你道他匆匆喜，我替你倒细细愁；愁则愁兴阑珊咽不下交欢酒，愁则愁眼昏腾扭不上同心扣，愁则愁意朦胧睡不稳芙蓉褥。你待要笙歌引致画堂前，我道这姻缘敢落他人后。”她不顾婆婆的反对，断然拒绝了张驴儿父子的要求，面对软弱屈服的婆婆，她选择了自己向往的生活，做了自己的主人。

她本有许多次机会可以逃离被判死刑的罪责，她选择了自己的`道路，“这一个似卓氏般当垆涤器，这一个似孟光般举案齐眉，说的来藏头盖脚多伶俐。难着难晓，做出才知，旧恩忘却，新爱偏宜；坟头上土脉犹湿，架儿上又换新衣。那里有奔丧处哭倒长城？那里有浣纱时甘投大水？那里有上山来便化顽石？可悲？可耻？妇人家直恁的无仁义。多淫奔，少志气，亏杀前人在那里，更休说百步相随。”这似乎也是她拒绝张驴儿的无理要求，可我认为这是为她自己的想法编了个理由，是为了作回自己。

就在上堂之前，张驴儿提出了私了，俗话说得好“留得青山在，不怕没柴烧”，先从，后打算也不为一条好计策，可她还是断然拒绝，“我一马难将两鞍鞴，想男儿在日曾两年匹配，却教我改嫁别人，其实做不得。”这导致了判官的逼供，她为了婆婆的安危，为自己选择了一条不归路，背上了杀人的罪名，可她无悔，无悔她为自己做的这个决定。

我们一步步要跨进大学门槛，所以不惜一切代价，有的家长就只让孩子专攻学科知识，除学习以外的事情都是家长包办，他们认为那只是浪费精力罢了，这就形成了所谓的高分低能。大学的门槛也在随着潮流迈步，那些“高智商”的大学生也不会轻易踏进去。我们要自己的事情自己做，摆脱依赖，做回自己。

所以，身在现代社会中的我们也要向窦娥学习，为自己选择道路，做自己的主人，勇敢地为自己斗争，自己的事情自己做主，这才能使我们处于不败之地。