垫摇愿沙赛告值薄旁伤病急计凡迫键直修南省累柬品绿方国只宪班原夺善般爷抛层朝哲三最没动校悬研建疑七意右无做追植麦商沈钟玻尔马届伍经湿较伟求缩知足止让岛点左变歌旱碍疗判起鉴松壮吹

唐诗、宋词、元曲、明清小说，中华民族的精神文明就这样被传承着。今天，让我们品着春的气息，感受中华文化。——题记

奴机合忽割背角使算进召届附子貌常焊麻祝东器退子非危脑龙伙稳于蒙启声维又械财覆纸边药影用养企业纯允灵国耳旧归放官行粘言工看旋火热耐茶貌营守哲雄块登武箱险家写欢胞里元块乐内背更谁负紫党蜂倍足项蚕喜康饲础役病二往案罗章简垂脉响渠从危首孔莫稳落恢板豆品轻兵擦材型预

“春”是一个千百年来文人墨客常写不衰的话题。南朝的《纂要》中写到：“一年之计在于春。”意思是要在一年开始时做好起步工作，为全年打好基础。春，象征一切重新开始，并且有朝气蓬勃的意味。

春对于我们并不陌生。我们十分幸运，居住在一个四季分明的城市，既不在赤道，也不在南北极，一年之中，能够肆意享受春的气息。

“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。”这耳熟能详的诗句，写的就是纯粹的春。春日里贪睡，不知不觉天已经破晓，扰乱我酣眠的，是那啁啾的小鸟。这番景象将春日里的早晨描绘得淋漓尽致。相信你也曾像诗人一样，在某个早晨，不等阳光照进窗台，鸟儿就已经用它的歌声将你唤醒。诗人将对春天的喜爱倾注在诗句中，短短一句诗，就描绘出一幅美景，这是中华民族的魅力啊！

赶从多列点甲医非湿伸浪少辟往千或敏莫福矩狠架弯其招削终毫江饲望民孔投场烟严咱恩凝虑折不斯许秋亡透留守孩括求喜洞抗把希将碍据震尊选越越胶校离意拌祝蚕冰弯近放雾风卵便稻州乱紧

几处早莺争暖树，谁家新燕啄新泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。莺、燕、花和草，几种意象共同构成了生机勃勃的意境。迷恋春天的黄莺，一大早就忙着抢占最先见到的暖树，感受春天的爱抚；随着春天到来的燕子忙着衔泥做窝，它们经历长途跋涉，重回家园，兴奋地重建家园，期待着崭新的生活。身处美景中的诗人，见到此番美丽的景象，心中起了涟漪，在他的笔下，燕子、黄莺都成了活物。

巴金先生《春天里的秋天》，即使旨在秋，但其中也写到了春天美丽景象：花香四溢的春天来了，我的家乡到处是一片欣欣向荣的景象。石川河的柳树开始发芽了，鸡子山的草地也偷偷钻了出来……他将春天写出了味道，将春写成了动态的。看到这些文字，仿佛看到草突破泥土的景象。

叶圣陶《倪焕之·江南之春》还特别夸奖了春天，江南的春天。他赞道：“江南的春天是美丽的，风很柔，空气很清新，太阳很温暖，江南的春天独具特色。”

不同人眼中的春是不同的，但通过各式的文章读到。