书，终于从手边滑落下去了，我拖着疲惫的身躯，倒在软绵绵的床上。

我看到了水势浩渺的洛水，随着时代的变迁，洛水早已不是魏晋时期的荒原，取而代之的是水中一艘艘的帆船林立于水面，岸旁车马熙熙攘攘；听！这震耳欲聋的响声伴随着泥沙向下奔涌而去，霎时间我竟忘了自身的存在，神摇魂荡，此时阴风怒号、浊浪排空，这就是宏大而壮丽的壶口瀑布；在三峡七百里中，两岸群山连绵，遮天蔽日。空谷幽静而显得孤寂，两岸的猿声此起彼伏地啼叫，声音在幽谷中回荡，连绵不绝。正如李白所写“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”。

梦境越来越迷离，我仿佛看见一个风尘仆仆的旅人，或许他的衣衫早已褴褛不堪，但是眼中的美景让他忘记了之前跋山涉水的艰辛，他赶紧从包袱中取出纸笔，在山涧中清澈的溪流中磨着墨石，笔尖在有些泛黄的纸上游走着，一篇篇佳作合为一部巨著《水经注》，那个旅人就是中国著名的地质学家郦道元。

我看呆了，不知不觉地走向他：“敢问先生，怎会如此挚爱这些江湖河海？”

郦道元缓缓抬起头来，沧桑的脸上一双明亮的双眼望向我，忽然大笑道：“《易》称天一以生水，故气微于北方，而为物之先也。水乃社稷之命脉，高下无所不至，万物无所不润也。孩子，你可知否？”

我陷入沉思，思绪继续飞翔。

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《水经注》40卷，全面系统地介绍了水道所流经地区的自然地理和经济地理等诸方面内容，是一部带有浑厚历史故事和地质文化的一部文学散文。整本书虽是一本地址著作，但可爱的作者仍记叙了与这些河流相关的郡县、城市、物产、风俗、传说、历史等。该书还记录了不少碑刻墨迹和渔歌民谣。让我跨越时间的障碍，仿佛身临其境。体会着古人丰富多彩的生活与万象多变的河流山川之美。

当我阅读这本书，仿佛喝一杯浓郁的绿茶，第一口往往是苦涩的，但细细品味着却有一丝丝的甘美。古书上晦涩难懂的文字，仿佛是一个个其妙的音符，那看似短小而神秘的音符却奏响那悠扬的乐章。但那悠扬的音乐如今却慢慢的消逝了，即将化作尘埃飘然而去，但是那些大江大河却永远屹立于人们的心中。

洛水，又是一条从《水经注》缓缓流出的一条大河啊！魏晋时期，曹子建（曹植）经过洛水时，在水中见到传说中美丽的洛水之神。洛神的花容月貌打动了才子子建的心，当曹子建心意痴迷于她时，她却莞尔一笑，消失于浩渺烟波之中无迹可寻。刚刚还如痴如醉的曹子建霎时间心神冷落，黯然坐在洛水边上写出了栩栩如生近乎传神的《洛神赋》。

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我目不转睛地看着一切，看到了曹子建的才华横溢，也看到了洛神的美妙绝伦。

曹子建抬起头，带着忧郁的眼神，喃喃对我说：“少年郎，你可知洛神之秀美？她，她可是我的女神……”

洛水的美是女子一般的婀娜，而三峡之美是男子的壮阔。

还记得郦道元前去三峡时，在《水经注》写道：“冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。”意思是：春冬季节，激起白色浪花的急流回旋着清波，碧绿清澈的潭水映出了山石林木的倒影。极高的山峰上长着许多奇形怪状的古柏，悬挂着的泉水瀑布，从他们中间飞泻着下来。水清，树茂，山高，草盛，实在是趣味无穷。几句话就构成生机勃勃、四季精致不同的壮秀三峡。

呵，就是这种文艺性的生动描述，严谨中一丝丝生动趣味在里面流淌着，还真是有趣。

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“叮铃铃！”，闹钟叫唤着我，清晨的阳光照在我的身上，窗外鸟鸣声声，原来我做了一个梦。在梦里，我看到了郦道元对山川的喜爱；在梦里，我感受到了曹子建的惆怅；在梦里欣赏着三峡的壮美和秀丽……

道是《水经注》，却是中国地质学的萌芽，将漫漫史海五千年山水的秀丽与宏大记载于汤汤几万字之中。若不是汤汤记载，哪里会有明代地质大家徐霞客的《徐霞客游记》？哪里会有梦溪丈人沈括的《梦溪笔谈》？这些历代描绘山河大江的诗词散文，都基于《水经注》的基础，不可谓“奇伟”二字乎？

茫茫国学似汪洋，《水经注》不过只是沧海一粟。而这一粟，却在我的心里我的梦里回荡着不同的韵味。或许，这就是古典文学的美丽与可爱之处。