据说，南美洲的土著人有一个十分奇怪的习惯，每走一段路，就要唤一声自己的名字。土著人说，为了防止灵魂跟不上躯体的行动，他们必须以此来唤回自己。

最初听到这个故事时，我有些哭笑不得。我难以理解：为什么走一段路，喊一声自己的名字，便是唤回自己、唤回灵魂了呢？当然，我相信这也是大多数浸染在21世纪那“用科学说话”的大时代背景下人的感受。可我在看到故事后面的一段话后，改变了一些看法。这段话是一位哲学家说的：“每个人都是自己命运的建筑师，只有不断唤回自己，才能使自己的生命攀上高峰。”

唤醒自己，抑或是唤醒灵魂？我静心想了一会儿，唤回自己是为了什么？换句话说，是什么让我们必须时刻唤回自己？“贪念”这个词立刻闪现在脑海。

对任何人来说，“贪”这个词都不陌生。只要谈起贪官，人们恨之入骨。自古至今，代代不乏其人。秦代有弑君改诏的赵高，唐朝有“一人得道，鸡犬升天”的杨国忠，明代有权倾朝野的魏忠贤。可要举那贪官名人，和珅算是独占鳌头了。和珅的出身并不低，若要细究，也算是名门大户。他的父亲是八旗军内的副都统，也是正三品大员。而他自身官运亨通，颇得皇帝欢心，被委以大权，直至出任宰相。和珅并非无“财”，他青云直上的过程中也任过多种“有油水可捞”的官职。这样的人历朝历代并不少见，少见的是他那令人钦佩万分的贪念，肆无忌惮地向官员索贿，甚至形成了“和相专权，补者皆以赀进”的局势。而被抄家后，仅是夹墙中所藏便有金三万余两，更别提那些数不清的租地﹑玉器库了。

其实，抛开其他因素不谈，若和珅每升一级官，便自省一番，试着唤回自己的灵魂一次；若他每承一分圣恩，便自律一回，试着换回自己的良知一次，或许他的贪念不会增长得如此疯狂，或许他的生命也不会终结在一条白绫上。我们虽不能如清寺中的方丈静心脱尘，但我们可以试着在走出每一步路后，都呼唤一次自己的灵魂，让贪念的方向从金钱地位转向充满鸟语花香的世间大爱。

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