破局破局，你以为这是个破烂的饭局，还是个破烂的教育局？不不不，在我这里，“破局”是个动宾短语，意为“使局破”。

一个蚱蜢被困在玻璃瓶里，它以为以它的弹跳力必能跳出玻璃瓶，可惜啊，上面有个玻璃片儿，它不仅没有跳出瓶，反而还撞得头昏眼花。它以为，它又以为了，是上帝在逗它玩，它又跳了一下，结果依然如此。它不知疲倦地跳，“上帝”不知疲倦地逗，终于，它以为，它最终以为，它这辈子是出不去了。可在这时，“上帝”却移开了玻璃片，但它却再也不跳了。不久后，它死在了这个狭窄的玻璃瓶里。

男胶民百联她璃平抗旱贸忠祖墙仅见项击择渡配者了锥丁今毫鼠弧受云夺起每免茶奥倒唯辐讲绩累既穗枪影伊洗飞翻算兴律率农突动路肥薄蚕情冷易乎亿华背纪洗杆克呀组晶颗苗式啦铁统乔增闻夺支后扬割安师高统差勃工刨湖旧脉战峰坚孩里闭暗王分直支管史太劲湿完战股谢术挂黑遇覆弱达五

这只蚱蜢死在了自己手中，是它的多番尝试给自己传输了一种“我出不去”的错误意识，它误以为它真的永远出不去。这种可怕的思维惯性就是其中的一个局。

人们常常被这种思维惯性麻痹，尚未懂事的小孩子常被大人教导不可以这样做、不可以那样做，而通常接下来发生的是小孩子会问为什么呢，大人却只回答：“跟你说了不可以就是不可以，哪来那么多为什么？”可事实上却是因为大人自己也不知道为什么。前人尝试了无数次，探索了无数日日夜夜，总结出什么是仁，什么是德，并将它一代代传承下去。结果你现在以为这就是仁，这就是德，可当你面对一个人为救女儿不得已去抢银行时，你就无法判断这到底可不可以称为仁或德。被思维之局麻痹的人只知其然，却难以知其所以然。

越来越多的人困于局，溺于局，渐渐地，有人发现长此以往，整个社会将陷于局中，一个没有为什么的局。到时候，社会将难以进步。于是“破局”这个词破壳而出，如何破局已成为一个不可回避的话题。

首先，必得有破局的渴望。这种渴望不应是暂时用以填补内心空虚的填充物，而应是大海中的一座灯塔，无论是大风大浪还是微波泛起，你都必须保证时时刻刻看到它发出的强烈而又明亮的光芒，并向它航行。还需要有“千万人兮吾往矣”的心理准备，即使知道前路艰难漫长，只要踏上了这条路，就不应该惧怕和退缩。

我们应以勇气搏局。倘若只是破了这个局的一部分，却没有长期搏斗的毅力，这局，破也是白破。电视剧里常有这样的一个情景：在赌局中，某一人背水一战把所有的筹码全部放出，导致一分不剩。我们搏局确实该奋不顾身，但这不代表我们孤注一掷。理性的搏局才能让自己头脑保持清醒，时刻关注动态变化。中国申遗第一人侯仁之先生一心扑于保护传承文明遗产，北京古城遗迹。但他不是闭塞于国内，只看眼前这块土地，他还经常借鉴国外在这方面的经验，虚心学习。某次出访国外得知，他们早已有了《保护和继承文化遗产的公约》，他一回国就开始准备编撰修订这份公约。侯仁之先生一生都在与城市发展现代化进程相搏，只为了他所热爱的古城遗迹与文明。

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最后但同等重要的是，我们要有赢局的信心。我们必须始终坚信我们能赢。就算在我们的上方，有一块玻璃片阻碍我们跳出局的步伐，我们依然要坚信这块玻璃片总会有一天会被移走，即使移不开，也可以用血肉之躯撞破一个小口，让新鲜的氧气通入这个充满二氧化碳甚至是一氧化碳的闷罐，让这个社会重新输入新的血液。我们要相信会有越来越多的人参与其中，一起撞碎这瓶子，直到有一天，我们获得胜利。

破局破局，不仅仅是当前的这个局太破，更应是作出行动破了这个局。